鬼谷子忤合第六（二）
古之善背向者，乃协四海，包诸侯忤合之地而化转之，然后求合。故伊尹五就汤，五就桀，而不能所明，然后合于汤。吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王，此知天命之箝，故归之不疑也 。
非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。
2019.3.4卜未之
鬼谷子忤合第六（二）
古之善背向者，乃协四海，包诸侯忤合之地而化转之，然后求合。故伊尹五就汤，五就桀，而不能所明，然后合于汤。吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王，此知天命之箝，故归之不疑也 。
非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。
2019.3.4卜未之
古之善背向者，乃协四海，包诸侯忤合之地而化转之，然后求合。故伊尹五就汤，五就桀，而不能所明，然后合于汤。吕尚三就文...
鬼谷子揣篇第七 昨天我们说到了《鬼谷子》的第六篇“忤合第六”，说的是如何通过注意观察事物时常变化，来调整我们计划。...
忤合第六 【原文】凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。是以圣人居天地之间，立身、御世、施...
2022.05.02周一阴D122 “志道乐学·国学经典”D621 《鬼谷子》忤合第六 【引言】 本篇主要是说...
《鬼谷子》忤合术是一种以反求合的谋略。从忤合这个词语就可以看出一些名堂，忤，是忤逆、抵触、违背的意思，合，是闭合、...
鬼谷子片段|忤合第六 凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。 是以圣人居天地之间，立身、御...
鬼谷子先生一开始就告诉我们，世界万物复杂多变，人心更是难测，所以面对一件事情，我们先要看清楚其两面性，能看到事情中...
“忤”是违背，不顺从，与“合”相反。再政治问题上，但凡出谋划策，如果利于他国，必然会违背自己君主的意见。如果合乎自...
“忤”是违背，不顺从，与“合”相反。再政治问题上，但凡出谋划策，如果利于他国，必然会违背自己君主的意见。如果合乎自...
凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反覆相求，因事为制。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事...
本文标题：鬼谷子忤合第六（二）
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