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沈从文与三十年代“反动文艺”

沈从文与三十年代“反动文艺”

作者: 徐徐清风娓娓道来 | 来源:发表于2018-07-20 07:53 被阅读74次

一辈子不接受城市


凡写乡村,都很美好;凡写城市,都很糟糕

 

在主流范围内,鲁迅开辟新文学方向,茅盾是左翼文学大师,郭沫若是国家领导人,巴金、曹禺和老舍也都从不同角度相信革命。这都是主流。

但是沈从文是一个非主流的作家。

沈从文和老舍一样,不是汉族。他和大部分现代作家经历也不一样,因为他没有好好读书。他出生于军人家庭,现在看来,湘西军人也不是正规军,是地方武装,有点半军半匪的情况。

沈很年轻就在军队里,见过一般人没有讲过的很多事情。比较一下二十岁的鲁迅、郁达夫和沈从文,其实沈读书少得多,但见识过的事情却很多。所以沈后来的小说就写这些很奇怪的事情,比如刽子手杀人后到庙里忏悔,女人自杀后尸体被痴恋者挖出来同睡,农民如何心甘情愿送老婆去卖身赚钱等等。

但是,他做了几年军队的副官后,就离开军队,要去“从文”。

沈刚北漂时,很惨,很穷,最早写作也没人发表。郁达夫曾经去看他,送了他围巾。后来进入文坛,有一段时间和胡也频是好朋友,还劝胡也频追丁玲。他们三个在上海曾经一起“同居”,沈把这个经历讲得很神秘,其实是住楼上楼下的关系。

胡和丁结婚后,也有三角关系,但不是沈,丁的心中是冯雪峰。沈从文晚年老怀念,丁玲因为政治偏见,不大领情。

沈的婚姻也是引人注目,张兆和当时是他学生,沈从文死追,胡适还帮了忙。张兆和后来陪沈从文度过几十年艰辛苦难的生活。张家四姐妹在民国是名门,四姐妹在民国是名门,四姐妹也都嫁给名人。

在那时文坛上,沈从文显得很特别。第一,当时大部分作家都是海外留学回来教书。沈从文虽然后来也教书,但没有文凭,没读过大学,更没留过洋。因为胡适这一派欣赏他,才介绍沈到青岛和北京教书。

但在大学里,沈是有些自卑的,也可能是被胡适的。沈的小说,基本两个类型,一部分写乡村,一部分写城市。凡写乡村,都很美好;凡写城市,都很糟糕。他写的《八骏图》,写城里的知识分子,都是讽刺的。

在《边城》里,作家直接说,我们乡村的妓女比城里的太太要搞鬼。为什么贬低城市、抬高乡村?一种解释,沈热爱乡村,一辈子不接受城市。第二种解释,他在城市里不开心,所以一直歌颂乡村。其实,他歌颂乡村的小说,也不是给农民看的,是给城里人看的。

很多作家想不出来的故事,他都是真的见到的

 

沈从文和老舍一样,不是一举成名。他早期写了很多很怪的故事。

《三个男人和一个女人》,讲三个男人,两个当兵,一个是豆腐店年轻老板,都看上了一家大户人家的年轻女子。这个女子非常漂亮,可突然吞金自杀了。三个男人都非常伤心。结果,年轻的豆腐店老板失踪了,后来才发现,他把那个女子的尸体从坟里挖出来,放在一个山洞里,周围放了很多鲜花,他就睡在尸体旁边。

按说,这是非常恐怖、变态的情节,但沈从文把它写成一个浪漫故事,这是沈从文早期的小说。

《丈夫》:屈辱比优胜的感觉深刻得多


 “反动”,就是反潮流而动

1948年3月,郭沫若写《斥反动文艺》,将沈明确定性为“桃红色”的“反动作家”。一年后,这篇文章被抄成大字报,贴在沈从文任教的北大。沈为此事两次轻生,差点死掉。所以,沈和“反动文艺”这个标签的确有关系。

从某种意义上说,沈的文学是“反动”,有意识地“反”时代发展主流而“动”。

五四的主流意识形态,受进化论影响,用西方的先进文化批评中国,用城市的文明标准改造乡村。因此,五四以后的文学主流,就有新与旧、城与乡、西与中三种假定关系。

简单说,就是相信:新的比旧的好,城里比乡村好,西方文化比传统文化好,因为西方是科学、民主、进步。中国虽然强调国学,强调民族主义,但整体趋势是走向全球化。这是主流意识形态。

从鲁迅开始,大部分作家,比如巴金、老舍、曹禺,都走的是这条路。但沈偏偏有点反主旋律,他觉得乡村比城市好,西方的东西不一定比古老的乡土中国好,他还认为旧的比新的好。

而且从沈开始,地域文化才在中国现代文学中收到重视。没有哪一个作家能像沈从文这样,由于一个人的创作,改变了一个地方整体的文化形象。

严肃文学中的屈辱感

 

沈还有一个特点,就是执著于描写屈辱感,比如《丈夫》。

写的是一个男人眼看着自己的女人卖淫,而且她从事性工作是他知道、同意的,家里还靠她赚钱。这是当地的一个乡俗,乡下人穷,女人结婚后没生小孩,先送到城里来做几年妓女,赚点钱,丈夫在乡下靠她养猪种地,偶尔来探亲。这个人是不是最没资格叫“丈夫”?

小说的角度既不是写这女人,也不是写嫖客,而是写这女人的丈夫,他怎么知道、怎么忍受、怎么看待这件事。总而言之,怎么难过怎么写,因为在整个关系中,最难过的就是他。

为什么我们喜欢写男人的屈辱感多于写胜利感?可能是因为“民族-国家”的集体无意识,我们对屈辱的记忆,比对优胜的感觉要深刻得多,在我们过去一百多年的历史里,屈辱远多于胜利。但又不单是民族屈辱感的问题,还有纯文学和通俗文学的界限问题。屈辱感是一个比较文学性、要探讨人性更深一层的东西。

《边城》:这么多好人合作做了一件坏事

中国乡土文学的重要任务

 

看《边城》,一定要看它的题记。沈从文在题记里写得很清楚,这小说不是写给农民看的,不是写给大学生看的,也不是写给评论家看的,是写给没有进到体制的、没有读大学的、但又关心中文文化命运的人看的。

因为沈觉得,当时大学里的人都被左派思想感染了,都相信革命,而农民又没有能力来关心这些。所以,《边城》的理想读者,就是关心主流文化、又有自己独特看法的人,也就是观察社会主潮但又反主潮而动的人。

沈为什么要批判都市文化,歌颂湘西文化?第一,他对乡村充满感情。第二,他讨厌城市。不仅是城乡的问题,他也不那么简单地接受进化论和所谓革命进步之类的观点,所以他所描写、所留恋的是一些比较传统的、乡土的东西。

中国“乡土文学”大致分三种。第一种是鲁迅这一类,从乡村到城市,又回到乡村,既留恋又批判乡镇农村。乡村是破旧的,但童年记忆是美好的。最典型的就是《故乡》。

第二种是沈从文这一类,以乡村为对照批判城市,城市很糟糕,乡村才是美好的,比如《丈夫》和《边城》。

第三种其实是一种“本土文学”,不只是指农村,还包含着一种“本土”的概念。当“乡土文学”变成了“本土”概念,内涵就更复杂了:“乡土”不仅相对城市,不仅代表地域,还寄托族群意识。在这个意义上,包涵“民族-国家”寓言的中国现当代文学,一直以乡土为主流。或者说,中国文学是世界文学中的“乡土文学”。在乡土文学的发展中,沈从文扮演了一个非常重要的角色。

沈从文不是农村的谢冰心

 

《边城》的故事很简单。有一个政府出钱的摆渡船,一个老头负责撑船。他女儿当初为了爱情出走,后来死了,把外孙女留在他身边。外孙女是老头的宝贝,长得很漂亮。这地方最有势力的船总,是当地的一个地主,又是一个绅士武装力量的头头。他有两个儿子,大佬叫天保,二佬叫傩送。两个男人都喜欢这个女孩,怎么办呢?他们就商定唱歌。两个富二代喜欢一个穷女子,但小说里竟没有什么坏人坏心,整个小说里都是很美好的人与事。

小说出现了三层结构性的矛盾关系。

第一层矛盾关系,是义与利。

边城这个地方,和今天社会最大的不同,在于见义让利。坐渡船,那老头说,不要给钱。而在这个小小的边城,不管读书也好,不读书也好,大家都不要钱。这是一个最大的不同,也是边城最美好的地方。

但是,这个地方归根到底又是讲钱的。男主人公讲婚嫁的时候,旁人告诉他:如果娶了翠翠,得到的是一个船;如果娶另一个女人,就会有一个碾坊,是稳定赚钱的。对于这个男人,虽然自家是有钱的,但也面临着一个最基本的选择:找一个穷女人还是找一个富女人。这个选择,无情解构了前面的“见义让利”。

第二层矛盾关系,是家庭亲情和男女爱情。

小说里设计了一个绝大绝难的选择。两兄弟喜欢了同一个女人,这个问题上,恰恰是西方道德和东方道德冲突得最厉害的。

按照中国传统道德,女人没那么重要,不值得伤了兄弟的感情,兄弟是手足,女人是衣服。但是,按西方人文主义的观念,爱情是最高的,比兄弟姐妹、比父母的感情都要高。

按西方价值观来说,家庭指的是夫妻和小孩,这才是最直接的。中国人传统的家,首先是父母长辈,一定是和父母的关系更重要。两个人相好,父母反对,就没办法了。现代西方人不是这样,真爱是必须要争的,千万不能让,也不能听任对方挑,因为如果你放弃了爱情,既对不起自己,自己,也对不起爱人。

在这个地方,小说里展开了一个无解的矛盾。亲情与爱情的冲突,造成了小说的核心矛盾。

第三层矛盾关系,整个《边城》没有一个坏人,却讲了一件坏透了的事。

船总顺顺虽然有钱,但人很好,大佬、二佬也是很好的年轻人。整个《边城》里找不到坏人。可事情其实坏透了。老头死了,外孙女嫁不出去了;追求她的两个男人,一个死了,一个走了;他们的父亲也不开心,嘴里说不出,心里可能在责怪翠翠给两个儿子带来的命运。

这件感情的纠纷,导致与此相关的每一个人都不快乐。这就是“众多好人合起来做了一件坏事”。

《边城》好就好在:这么多好人合作做了一件坏事。悲剧的具体原因是什么呢?兄弟相争?老人过于关心?翠翠无法表达?人与人缺乏沟通?各种原因都有。老人是为外孙女好,他以为她喜欢大佬。女孩呢?喜欢二佬。因为亏欠了她母亲,老人对外孙女特别好,使得她觉得有自由恋爱的权利,但她又不能和爷爷沟通,又使得顺顺那边产生矛盾。整个小说是一个非常美丽的悲惨故事。

如果“左联”作家来写的话,《边城》可能是关于阶级斗争的重要作品,但沈从文没写。沈从文的小说表面上非常温馨美丽,但要是真的当作田园牧歌来读,就太简单了,太一厢情愿了。沈从文不是农村的谢冰心。

因为他没写阶级斗争,所以当时的左翼作家说他“反动”。“反动”这个词,在特定语境下是负面的。如果完全中性地来看字面意思,就是“逆历史潮流而动”。

一般说来,二十世纪三十年代讲革命,沈从文不革命,他是错的。但一个地方的历史潮流,不见得就是世界的潮流。二十世纪三十年代的“左联”是非常好的,强调革命。但是,对于像沈从文这样的“反动作家”,要公平地来看:他也不是完全反对阶级斗争,只是描写人与人矛盾冲突的另外一些可能性。

据香港《亚洲周刊》于1999年6月公布之“二十世纪中文小说一百强排行榜”,经十四名来自海峡两岸、香港及新加坡、马来西亚和北美的作家学者评选,鲁迅以小说集《呐喊》名列第一,沈从文《边城》第二。若以单篇小说计,《边城》则属第一。


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网友评论

  • jianshubala123:作者阐述的有一定道理,以前看边城的时候总感伤于结局的悲凉,从作者的东西方文化差异来讲,确实很能揭示一些问题。我想,若是只坚持其中一种,或许结局会圆满一些。
    徐徐清风娓娓道来:@jianshubala123 谢谢。确实不同角度,读出的东西不同。

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