在西双版纳，给人强烈的视觉冲击就是满眼的傣族风情和东南亚风格，尤其是热带风光中的特色建筑。去了这么久，我还是傻傻地分不清楚版纳的寺庙和民居外观的细微区别，只知道寺庙里一定供着佛，旁边一定会有纺锤型的佛塔。
无论在喧嚣的闹市或僻静的村寨，版纳的寺庙无处不在。和国内的佛寺建筑风格迥然不同，版纳的佛寺大多成方形，坐西朝东，以落地重檐多坡面平瓦为主，黄墙红瓦或红墙绿瓦，与金光闪闪的佛塔交相辉映，金碧辉煌。
景洪郊区的般若寺却是个例外。在网上仰慕已久了，今天腊月廿六，上午10点多，我们从曼贺纳古寨去般若寺，8公里路程。
般若寺位于嘎洒机场附近的山上。说它迥异于其它寺庙，是因为它整座佛塔通体白色。这座古老的佛塔，是三宝住持之地，也是出家僧众学修弘法的道场。
这座银白的佛塔，据说是由孔雀王朝无忧王的使者经由泰国老挝，传到版纳建成的，传说白塔的地下埋藏着两根佛陀的头发。佛塔而外，般若寺只有一个主殿，蒲团、白线、傣语经书任人拿取。
白塔旁边的小寺庙里面有僧人居住，还有许多僧舍，透着慢生活的超然。蓝天白云清澈，白塔精致庄严，有三三两两的游客在上香，神态虔诚。
可能是交通不太方便的原因吧，较之景洪市区里那人流如织的寺庙，清静的般若寺，是一方净土。
沐浴着版纳冬天依然炽烈的阳光，绕着雄伟的白塔转了一圈又一圈。塔的四周有四尊金刚像，各自面朝着东南西北。我心中顿悟，这可能就是威震四方普渡四方的意思吧。寺庙四周围栏的石牌上，密密麻麻的全是人们供奉的功德数目。
佛堂里，有游客正在用手机支付功德。何谓功德？忽地想起了《道德经》中的一句话，“不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。”
流连了近两个小时，恋恋不舍地离开。液化气罐没气了，到一步之遥的嗄洒镇去灌，临近春节，人流蜂涌而来，西双版纳房价翻着跟头涨，连气也涨了，5公斤气罐65块，记得在随州才40块。没办法，我们是凡人，生活在喧嚣的万丈红尘里，般若寺的这方净土，我们只能仰望。
下午，到嗄洒镇不远的曼丢古寨。
据说这是一座具有千余年历史的典型傣家村落，依山傍水。寨子依山势而建，前方是大片鱼塘，一派安详和谐的热带田园风光，后山有参天古树和大片大片的橡胶林。
村口处有一口古井，据说也有千年的历史了，周围的壁画画着傣族人爱水净水的传说。水在傣族人的生活中非常重要的，他们非常在意保持水的清洁。
一村一佛寺。曼丢村的佛寺建在村子的最高处，没有金碧辉煌，只有古朴清静，大殿外的壁画很有特色，一副广告对佛寺作了详细的介绍。
佛寺，傣语叫“瓦”。傣族都信奉南传上座部佛教，一个寨子一座佛寺，并建在寨子最高的位置。佛寺是傣族举行宗教活动的重要场所，是傣族文化传承的载体，与宗教与教育合二为一，与傣族人的生活息息相关，寨子里无论大小佛事活动都要在寺庙里面进行。以前，佛寺还是傣家人学习文化的场所，傣族男孩在七、八岁时，就送到佛寺当和尚，学习文字诵读经文，到成人时还俗。
曼丢佛寺历史悠久，建筑呈传统典型缅寺，由大殿、僧寮和鼓房等组成。佛寺的壁画通过佛教题材，栩栩如生地表现了傣族人丰富多彩的生活，并在一定程度上反映了傣族的生活习惯、风俗和风情，是傣族艺术宝库中的奇葩。
曼丢村不大，两个多小时就可以逛完。当然，你可以去后山橡胶林里探究热带植物的奥秘，你可以去村寨里某一个傣族人家体验民族生活，你还可以在曼丢古寺的壁画里静静地研读佛教故事，这方净土如同傣家人的水井，可以洗净人的灵魂。
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