如果把养生试做管理

本立而道生！体立而用神！

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实相无相而无不想，太极无极而无不及，阴阳五行气，四象十神形。

久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，七情六欲过则伤元气、伤心肾，相火旺、真阳耗！

动静先后分主客，急则从神缓从门！——《奇门遁甲》

生命就是一动一静，子午流注，四时有序，该起的时候起，该睡的时候睡，该吃的吃，不该吃的别乱吃，该作则作，该息则息，道法自然，顺其自然，自然而然。

养生简单，简易自然，平常心平常事，顺势顺时。

养生很难，不易变易，做好平凡事，其实不简单。

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动：

运动的作用有二：一是增加气血运行速度，促进体内垃圾排出；二是打开皮肤毛孔，吸收天地精华之气。

运动有两个禁忌：一是不能在气血不足时运动；二是不能在污浊的环境里运动。

人的健康离不开两大因素：一是足够的气血；二是畅通的经络。

足够的气血靠：定量的食物+优质的睡眠+良好的生活习惯。

畅通的经络靠：清静心，过度七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。

节劳节欲节饮食            ——曾国藩

过度饮食，不仅不会增加气血，而且会成为身体里的垃圾负担，反过来需要消耗气血来把垃圾清理掉。五脏六腑是一个气血加工厂，食物是原料，加工能力有限，而食物无限，所以饮食数量必须得到控制。保持一定的饥渴才对养生有利。

不要天天想着吃什么补阴？吃什么壮阳？记住，运动就可以生阳，静坐就可以生阴。

人治不了的病，要靠神治；神治不了的病，要靠佛治。佛是什么？佛即心

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静：

修心即修佛，修行的诀窍在哪里？

①寂照照寂，切忌用力，成佛作作，无他秘密。

②致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。

静坐和睡觉休息时，要松静自然，不允许身心任何部分用一点力气，包括意念、呼吸、肢体，要做到全然的放松，允许一切自然发生。

记住，睡觉是养生第一要素，21:00~3：00点，是一天的冬季，冬季不藏，春夏不长，第二天就没精神。

子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神！睡时有心思，不能安着，切勿在枕头上辗转思虑，此最耗神。

心过劳即伤神，耗神！心疲肝旺，肝木克土，脾胃又病，脾胃土克水，则肾水大亏，心气更弱……一动全动，一病全病！

养生治病在安其心，为有妄心，五欲三毒耗伤气血精神！

南怀瑾：经常把心向下沉，纯阳之气自然上升容易得定，才不会心浮气躁。

心平气和，气顺血液才顺，否则身体气机逆行，无不伤身伤心。

养生治病，不能怕死，怕死者阳气不足，阳气不足，死神就最喜欢找你，命也好不了。

其次阳气不足的表现就是开心不起来，喜欢怨人，好象看什么都不顺眼，那么病魔最喜欢找你！运气也好不了！

只有不怕死，才能远离死神，真正不怕死的人，一是阳气足的普通人，如孙子兵法说的将有五德‘智信仁勇严’的将军。二是开悟得道的高人，道家追求长生或飞升，佛家了生脱死。

——部分内容节选自刘逢军《养生感悟100条》

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八字伤阴者、阳浊者，则以静功为主。戒定慧。

八字伤阳者、阴浊者，则以动功为主。信愿行。

气法，重在于阴阳气体用，动静先后分主客。先天讲对峙。翻转。

形法，重在于五行气之间拆补移动，生克制化。后天讲流通。圆转。

养生和中医，生命科学等，都离不开易经的思维，一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。

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《易》的“形气神”三层次：

①易者，象也，象也者像也，万物类象，远取诸物、近取诸身，以通神明之德，以类万物之情，以衍万物之象也。

②易无体而神无方。《易》穷则变，变则通，通则久。是以“自天祐之，吉无不利

③易，无思（私）也，无为（维）也，寂然不动，感而遂通。

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