曼罗茶；是指能供的供品。曼茶罗是源自密宗的杂密，在早期杂密是封印区域。在汉传佛教分三部；杂密、胎藏界、金刚界。曼茶罗有 表佛果之醇、净融之妙、有极无比味、无过上之意。主要是聚集之意。即诸佛、菩萨、圣者所居之地。金刚经说；诸尊具像貌好的称大曼茶罗。
又作曼陀罗、曼吒罗、漫荼罗、蔓陀罗、曼拏罗、满荼逻、满拏啰。意译坛、坛场、轮圆具足、聚集。印度修密法时，为防止魔众侵入，而划圆形、方形之区域，或建立土坛，有时亦于其上画佛、菩萨像，事毕像废；故一般以区划圆形或方形之地域，称为曼荼罗，认为区内充满诸佛与菩萨，故亦称为聚集、轮圆具足。在律中，亦有为避不净，而在种种场合作曼荼罗者。
曼陀罗为藏传佛教术语，即梵文Mandala，或称曼扎、曼达，意译为坛、坛场、坛城、中围、轮圆具足、聚集等，指一切圣贤、一切功德的聚集之处。Ta象征着神秘、适意、智慧、优雅，代表着生生不息的希望和不止息的幸福，是密教传统的修持能量的中心。
依照曼荼罗的各种含意，Ta就是各个宗教为了描述或代表其宗教的宇宙模型，或显现其宗教所见之宇宙的真实，所做的万象森列，圆融有序的布置，用以表达宇宙真实万象森列，融通内摄的禅圆。
曼陀罗的能量来自圆满具足而无所欠缺的自然力，透过精密的图腾、坛场能量、几何中的体结构奥秘，再利用色彩的力量，连结内在的圆满力，共同创造强有力的能量圈，将其导引至生命的本体。
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