金庸笔下有很多音乐高手，比如《笑傲江湖》里排在“江南四友”之首的黄钟公，以琴驭音，独创“七弦无形剑”，而且人品极佳，堪称德艺双馨的古典音乐演奏大师。
《天龙八部》里逍遥派的 “函谷八友”之首康广陵，人未露面，琴音先到，不过此人虽琴艺厉害，为人却单纯直率，似癫似痴，不愧“琴癫”之外号。
黄药师自不必说了，欲杀李莫愁时，独弦弹奏，纵声高歌李莫愁的专属音乐：“问世间，情是何物，直教生死相许”。
而且琴上的弦只剩一根‘羽弦’，黄药师在一根弦上弹出“宫商角徵羽”诸般音津，琴韵悲切，远胜李莫愁的歌声，虽杀气扑面，但风雅无比，符合其文艺大师地位。
至于黄药师的一支玉箫，更是了不得，主打音乐“碧海潮生曲”，极尽变幻之能事，于无声处隐凶险，乐与武相融相合、臻于化境，说最牛的武学曲子应该没有异议。
还有衡山派莫大先生的凄苦琴音，一曲“潇湘夜雨”和“笑傲江湖曲”贯穿“笑傲江湖”全书。
如果说“笑傲江湖”是笑、是傲、是酣醉、是对美好的希冀，“潇湘夜雨”则是哭、是苦、是清醒、是对现实的妥协，所谓笑看江湖事，听雨夜潇湘，大抵如此了。
由此可见，金庸对懂音乐的人物角色是很偏爱的，温青青月下吹“眼儿媚”、程英借“淇奥”曲抒怀、盈盈绿竹巷弹奏“清心普善咒”，即便作为反派人物的欧阳锋还有只木笛，毒辣的阿紫更是经常拿着一支晶莹可爱的玉笛，只不过吹出来的声音凄厉阴鸷。
《乐记》里讲：“是故知声而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也，唯君子为能知乐”。说的是“乐”比声、音更为高级，是情感的和谐表达，所以孔子才说，人啊，要兴于诗、立于礼、成于乐。
金庸深谙此道，笔下自然少不了乐曲，并巧妙融入侠骨柔情的武侠世界中，看后令人心旷神怡。
李莫愁因情成魔，总是纠结在与陆展元的情爱阴影中，以致心性大变，成了江湖上令人闻风丧胆的赤练仙子，情累于人，以至于斯。
书中记载，李莫愁经常回忆与陆展元恩爱的甜蜜时光，有个细节，二人都懂音乐，李莫愁吹笛，陆展元吹笙，可谓知音，年轻的李莫愁不惜背叛师门，倾心陆展元。
可惜笛笙相和最终变成了彼此伤害，而伴着李莫愁在情花烈火中燃去的还有“问世间，情是何物，直教生死相许”的凄凄歌声。
《书记恩仇录》里有个音乐才子，红花会十四当家“金笛秀才”余鱼同，小伙子长得长身玉立、俊雅非凡，一支金笛是乐器也是武器。
官家小姐李沅芷被余鱼同的英雄加才子气质迷住了，开始倒追，余鱼同“细雨野店，谈笑御敌；平沙荒原，吹笛挡路”，虽是浪荡江湖的草莽英雄，但独树一帜、与众不同，难怪李沅芷芳心可可、不能自抑。
不过要说最牛的爱慕曲子当属下面这首，创作者能文能武，堪称奇才。
郭襄一生苦恋杨过，最终出家为尼，开创峨眉派，以郭襄之秀美、豪气，肯定不乏追求者，只不过她一颗心全系在杨过身上，其他男人根本没有机会。
熟知的有两个男人对其倾心，一个是武当派宗师张三丰，令一个就是“昆仑三圣”何足道，咱们要说的就是这位何足道。
郭襄赴少室山寻觅杨过，偶遇何足道，他以琴声集鸟，演绎《百鸟朝凤》，郭襄赞叹道，此人之琴艺与外公黄药师之玉箫可称并世双绝。
何足道“琴、棋、剑”三绝，自负才高、风度不俗，只是为人疏狂，有书呆子气。郭襄演奏了一曲《诗经》里的《考槃》后，琴音言及何足道心底事，何足道遂引郭襄为知己，并心血来潮编制新曲，在后来惊心动魄的比武中，一手持剑，一手弹奏，向郭襄表达情愫。
这首曲子很是巧妙，出自《诗经》里的两首诗，一首《考槃》，一首《蒹葭》，何足道将两首截然不同的调子、内容融合在一起，一问一答，说不尽的丰瞻华美。
考槃在涧，硕人之宽。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……硕人之宽，硕人之宽……溯回从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央……独寐寤言，永矢勿谖，永矢勿谖……
《考槃》出自《诗经·卫风》，是一首称颂隐士的赞歌，说贤士在山涧之间游荡，独往独来，虽寂寞无侣，容色憔悴，但志向高洁，永不改变。
《蒹葭》大家比较熟悉，出自《诗经·国风》，表达的是追求思慕之人不可得的惆怅。
贤士寂寞高洁，隐居山林，只因难觅知音，而所寻伊人，在水一方，我愿逆着水流去寻找，永记快乐不言传……..
诗三百“风”、雅、颂”：“风”是各地歌谣、“雅”是正声雅乐，“颂”是祭祀乐歌，都是可以吟唱的乐曲，金庸熟知经典，笔下不仅引用了很多《诗经》里的话，起名也有语嫣、婉兮等绝妙构思。
此番引用，奏“考槃”，诉“蒹葭”，伊硕白衣，痴向曲中音。
金庸借何足道之手深情演绎，寓意美好、琴韵缠绵，充满思慕之情，郭襄想到其言及的“伊人”指自己，心起念动、俏脸微红。
奈何遗音如可赏，试奏为君听，却一弹新月白，数曲暮山青，待到曲终人散，二人从此天涯两忘，伊人真的在水一方，只留下了一段美丽的邂逅，加之这首绝美的思慕曲子。
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