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#红书房#《国语集解》笔记62:无我,始终牢记最终目的

#红书房#《国语集解》笔记62:无我,始终牢记最终目的

作者: 我叫陈庆红 | 来源:发表于2019-07-27 09:19 被阅读5次

国语·周语下·第九则

敬王十年,刘文公与苌弘欲成周,为之告晋。魏献子为政,说苌弘而与之,将合诸侯。卫彪傒适周,闻之,见单穆公曰:「苌、刘其不殁乎?周诗有之曰:『天之所支,不可坏也。其所坏,亦不可支也。』昔武王克殷而作此诗也,以为饫歌,名之曰『支』,以遗后之人,使永监焉。夫礼之立成者为饫,昭明大节而已,少曲与焉。是以为之日惕,其欲教民戒也。然则夫支之所道者,必尽知天地之为也。不然,不足以遗后之人。今苌、刘欲支天之所坏,不亦难乎?自幽王而天夺之明,使迷乱弃德,而即慆淫,以亡其百姓,其坏之也久矣。而又将补之,殆不可矣!水火之所犯,犹不可救,而况天乎?谚曰:『从善如登,从恶如崩。』昔孔甲乱夏,四世而陨。玄王勤商,十有四世而兴。帝甲乱之,七世而陨。后稷勤周,十有五世而兴。幽王乱之,十有四世矣。守府之谓多,胡可兴也!夫周,高山、广川、大薮也,故能生是良材,而幽王荡以为魅陵、粪土、沟渎,其有悛乎!」

单子曰:「其咎孰多?」

曰:「苌叔必速及,将天以道补者也。夫天道导可而省否,苌叔反是,以诳刘子,必有三殃:违天,一也;反道,二也;诳人,三也。周若无咎,苌叔必为戮,虽晋魏子,亦将及焉。若得天福,其当身乎!若刘氏,则必子孙实有祸。夫子而弃常法,以从其私欲,用巧变以崇天灾,勤百姓以为己名,其殃大矣!」

是岁也,魏献子合诸侯之大夫于狄泉,遂田于大陆,焚而死。及范、中行之难,苌弘与之,晋人以为讨。二十八年,杀苌弘。及定王,刘氏亡。

笔记

周敬王是周景王的儿子,周悼王的弟弟。刘文公是敬王的卿士,文公卷,他和周大夫苌弘打算修建成周。当初王子朝作乱,子朝也就是上一则就提到景王想要立的太子子朝,王子朝进入王城,而敬王跟着刘文公。鲁昭王二十三年秋季,敬王住在狄泉,也是周王室墓地所在,三年后,周敬王起兵失败,出逃到滑国。后被晋国国君所救,才得以进入了成周城。子朝出逃楚国,但是余党多还在王城内,王城与成周城隔河相望,让敬王十分畏惧。于是晋国国君征召诸侯卫戌周王室,此举劳民伤财,所以苌弘打算修建成周城,派遣使者到晋国寻求帮助。故事就是从这里开始。

周敬王十年,刘文公和苌弘打算修建成周,派人出使晋国告知此事。当时晋国主政人是魏献子,很愉快地满足了苌弘的需求,打算集合诸侯修建成周城。卫国大夫彪傒来到周王室,听说了这件事,见到单穆公说:“苌弘和刘文公将要死了吧?周诗说:‘上天支持的,无法破坏;上天要破坏的,谁也支持不了。’”

这句诗歌明显是个循环论证。跟心诚则灵一个样,不灵就是心不诚。当初武王攻克殷商写出了这首诗歌,把它作为宴饮上的乐歌,命名为支,留给后人,希望后人始终牢记这个道理。

彪傒的言下之意就是成周不宜修建,天要城破,城不得不破。

饫礼是站着宴饮的礼仪,主要就是教导民众有所戒惧,这样的诗歌配乐不多,主要是昭明大体。支这首诗歌的意思就是要领略上天的意思,不然就不足以流传给后人。

为什么这么说?

彪傒追溯历史,自从幽王被上天夺取辨别是非的能力,迷乱弃德,沉迷于玩乐,失去民心,王室遭到破坏很久了。建筑是超级符号,美国电影但凡涉及到国家级别的危难,都会以白宫或自由女神像🗽作为电影海报的主要符号。成周的毁坏,正代表了王权的逐渐丧失。

苌弘和刘文公想补是补不起来了,水灾火灾犹然不可以补救,何况上天降灾?彪傒还搬出了谚语:从善如登,从恶如崩。做善事就像登山一样困难,做坏事就跟崩塌一样容易。夏代君主孔甲变乱大禹定下的法度,到夏桀不过四代就灭亡了。殷商始祖契勤劳修德,十四代之后到了商汤才得到天下。做时间的朋友是要有大智慧的,是敢于放弃自己有限时间内的拔苗助长。帝甲破坏了商汤的法度,七代就灭亡了。周人始祖后稷开始,十五代之后到文王才兴起,幽王乱法到敬王已经经历了十四代了!言外之意,该完蛋了。

彪傒此时已经不是在谈修城与否,而是政治批评。夏代、殷商兴起慢,衰落快,而周王朝从幽王开始经历了十四世,没有灭亡,还能守住一下家底,已经是老天爷赏饭吃,怎么可能兴起!

单穆公没有被景王杀害,可惜一己之力无法重振周王室,他问彪傒是苌弘还是刘文公的罪过大?

彪傒回答说苌弘很快就会遭殃。他想用天道补人事,但是天道支持可行的,不支持不可行的,苌弘逆天而行,而且还诱惑刘文公,必然要遭殃:逆天其一,其二是以天道补人事,其三是骗人。重病之体不堪再折,周王室已经经不起折腾,苌弘和刘文公此举只会激化矛盾,周王室想要摘除责任,必杀苌弘。及时是晋国魏献子也会遭殃。

文中提到天福一词,意思是祸及自身,但是后继有人,不至于绝后。不过刘文公会连累子孙。

在彪傒看来,苌弘和刘文公两人抛弃常法,顺从自己的私欲,他们知道周王室一直有回到宗周的想法,利用了这种心态劳民伤财,建立自己的名望。一件事该不该做,不以最终目的,而以自己的私欲,不死才怪。

不过魏献子给力,敬王十年,他真的召集了诸侯的大夫到狄泉,打算令他们修建成周城,结果在晋国的大陆泽田猎时,被火烧死。到了范氏和中行氏作乱的时候,苌弘参与此事,晋人为此问罪周王室,周敬王二十八年,苌弘被杀,到了周定王,刘文公被灭族。

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