从古至今，拥有巨额财富的人处理财产的方式大概有三种：自己使用，馈赠亲友，做公益事业。
当他去世之后，他留下的大量遗产也会成为众人争夺的对象，因此许多富有的人都会在生前处理好遗产的分配方式。
曾国藩虽然算不上巨富，但他的财产也数量可观，因此他早早就在考虑遗产的处理问题了。
01寄家银馈赠贫寒亲戚
曾国藩十分崇敬祖父星冈公，把他当作行事楷模。星冈公生前十分瞧不起那些大量积攒私财的人，认为这样做会导致家族衰败。
曾国藩对这一观点十分认同，他认为相对于大量的遗产，引导后辈走正道更为重要。
如果子孙后代由于得到了丰厚遗产而不思进取，只顾贪图享受，那么就会误入歧途，变成心胸狭窄、骄奢淫逸的纨绔子弟。
在《禀祖父母·寄家银馈赠贫寒亲戚》中，曾国藩就对寄回家里的银两提出了处置方式，并说明了原因，希望能得到祖父母的认可和同意。
“孙所以汲汲馈赠者，盖有二故。一则我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。旧债尽清，则好处太全，恐盈极生亏；留债不清，则好中不足，亦处乐之法也。二则各亲戚家皆贫，而年老者，今不略为佽助，则他日不知何如。”
曾国藩希望将银钱赠送给亲戚族人，一方面是为了不让家中的气运由于过于兴旺而衰颓，另一方面则是为了及时帮助贫寒的亲戚。
“家中之债，今虽不还，后尚可还。赠人之举，今若不为，后必悔之。”
债务现在不还，以后还可以还；钱财现在不赠人，以后可能就没有机会了，会后悔一辈子的。
曾国藩相信，人的贫富和生死都是由上天决定的，不是人力可以强求的。因此如果这一家命中注定要富贵的话，就算没有私产也会生活安乐；而如果命中注定要贫穷的话，那么纵使拥有万千私产，最后仍然会没有饭吃。
正因为有了这种认识，曾国藩才做出赠钱给亲戚的决定，从中我们能感受到曾国藩博大而宽广的胸怀。
02盈虚消息之理
对于曾国藩把钱借给亲戚，几位弟弟有着不同的看法。
弟弟们在银钱用法上与曾国藩有着很大的分歧，他们不同意曾国藩擅自将钱财馈赠族戚。
按理说，曾国藩自己的钱，想怎么处置就怎么处置，弟弟们有什么理由来指责他呢？
原来在古代，如果一个家族还没有分家的话，那么任何一个家庭成员的收入都属于大家共有，因此弟弟们当然有权利对曾国藩的做法提出自己的意见。
不过说到底这些银子还是曾国藩自己的收入，因此面对弟弟们的指责，他心里还是有点不高兴的，但他并没有直接表达出自己的不满情绪，而是写信向弟弟们进行了解释说明。
在《致温弟沅弟·盈虚消息之理》中，曾国藩耐心地教导弟弟们关于“盈虚”的道理。
“兄悉见其盛时气象，而今日零落如此，则太难为情矣。凡盛衰在气象，气象盛则虽饥亦乐，气象衰则虽饱亦忧。今我家方全盛之时，而贤弟以区区数百金为极少，不足比数。”
“兄尝观《易》之道，察盈虚消息之理，而知人不可无缺陷也。日中则昃，月盈则亏，天有孤虚，地阙东南，未有常全而不缺者。”
曾国藩认为，人的气运就像自然现象一样，过于盈满了就会开始显出衰败气象。例如太阳到达天空的最顶端时就会慢慢西沉，而月亮圆满之后就会变缺，人的气象也是这样，在繁荣时不要过于自满，而是要时刻为将来可能的衰败做好打算。
因此，曾国藩在如今这种兴盛的气象中反而要去“求缺”，他认为在其他地方有了缺陷，才能使家族的运势持久兴旺下去。
从信中我们还可以看出，曾家欠债很多，而且亲戚们的生活大多较为困顿。曾国藩在外为官多年，家中的生活依旧如此，可见当时普通百姓家是多么窘迫了。
03积蓄以备不时之需
俗话说“天有不测风云”，没有人知道将来会发生什么，因此应该时刻做好准备。
对于家庭来说也是这样，为了应对将来可能会发生的意外情况，应该有一些积蓄，作为应急之用。
中国传统上就十分看重储蓄，南宋学者陆九韶曾经提出过关于分配开销与积蓄的“过日治家之法”。
他认为，一个家庭每年的收入应该分为三等份，一份留着等到荒年的时候应急，其他的两份平均为12份，每个月一份，每个月又分为30小份，每天一份。在规定了每日的支出额度之后，还规定了“可余不可尽”的使用原则。
结余下来的部分可以用来应付家庭中偶然发生的事件，或者用来做公益。
这一治家之法被后世称赞，认为只要能够严守这一方法，便可以永葆家业。
不过，这一方法可能有些过于琐碎，因为我们实际上无法肯定每一天的使用量都是平均的，因此只要掌握好花费的比例，不必做过于具体的规定也可。
在《禀父母·略有积蓄，以备不时之需》中，曾国藩提出了类似的理财观念。
他在京城中十分节省，想办法省下了五百金给家中寄去，并且希望家人能够将其中的二百金保存起来，以备不时之需。
这与当下流行的“三三制”理财法类似，即将收入的三分之一用作日常开销，三分之一作为储蓄用来应急，省下的三分之一用来进行理财投资。
所谓“人无远虑，必有近忧”，储蓄就是为将来的不测提前做好准备，这样就不会在遇到困难时一筹莫展了。
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