识香

“燃我一生之忧伤，换你一丝之感悟”，香道通过眼观，手触，鼻嗅等品香形式，对名贵香料进行鉴赏和感悟，体会自然的味道，根据一定的规则及方式以文学，诗歌，季节等感受自然的味道，领悟生命轮回的意义。

日本香道文化大约起源于六世纪左右，可从“香木传来”的故事谈起：据《日本书纪》记载，推古天皇三年春，有沉木漂至淡路岛，岛人不知是沉香，作为柴薪烧于灶台，芳香四溢，即献之于朝廷。而香在奈良时代主要用于佛教的宗教礼仪，仅于重要法会活动时，燃香供佛，清净坛场。平安时代，香料弥漫于贵族之间，焚香成了贵族生活不可或缺的一部分，但香的用途还只限于熏物。用香熏衣，在室内燃香，游玩时佩戴香物，贵族们对香的喜爱，为香道的建立提供了一个完美的平台。熏香的配方也由平安贵族的后人们一代一代地传下去。将各种香木粉末混合，再加入炭粉，最后蜂蜜调和凝固，这就是所谓的“炼香”。随着季节的更替，分为六种熏香：梅花，荷花，侍从，菊花，落叶，黑方。

室町时代，许多权势者嗜香如命，为了收集各种各样的名香，借权利之便，得到不少价值非凡的香。聚会时，彼此将搜集的香，一一点燃，并互相评价香的优劣，香道的雏形开始形成。及至江户时代，众人结合数种香木，表现古典诗歌，故事以及自然风景为意境的“组香”，“香道具”也越来越精致，此时香道趋于完备。

“组香”这种香道仪式，必须使用两种以上的香，以文学作品和诗人的情感为基础，将其体现在香的创作之中。就像“古今香”必须由莺，蛙，歌三部分组成，所以必须相应地选三种香代表莺，蛙，歌。将代表莺蛙歌的香分成五包，首先取其中的任意一份参加试香。闻“古今香”的人，脑海里须反应出《古今集》中的诗歌，为香增添了诗意。

修行者并不仅仅是简单的将自然界中的香木组合起来，而是通过焚香，品香，闻香来刻画和反映修行者的内心世界，力求实现人与香的对话，进而达到“人香一体”的境界。而香道所追求的清静，幽寂的境界，则使参与者身心放松。香道的修行过程不仅对香师提出了文化，哲学，社会等方面的相关要求，同时也要求品香人深深领悟香道所蕴含的深厚哲理，因此香道文化在构建日本礼制社会的过程中发挥了重要的教化作用。不管是在工作学习，还是日常生活中，人们都十分注重自己的言行举止，使得修行者们彬彬有礼，敦和亲睦。

练习香道，光是“闻香”就需要一年，第二年才练香灰造型，第三年进入综合练习，第四年才给“初传”证书，领取师范“皆传”级需要十五年，升到“奥传”一级则需二十五年至三十年。长期枯燥的练习，能消磨修行者内心的焦躁不安，培养沉稳坚韧的心性，剔除急于求成的错误心态。

日本香道向人们展现了独特的香味，体现了精神层面的陶冶和修炼，同时也彰显了修行者们对生命的超然态度，香道这种蕴含着积极向上审美观念的高雅文化，只能通过反复的手作，鼻嗅去品味。