提到“学而时习之，不亦乐乎”这句孔子的名言，国人几乎无人不知晓。
有一句至理名言被曲解了，所以我们没有做好人
而要我们解释这句名言，我们似乎也有理由予以不屑，因为打小我们就被老师用这句话来训诫：上堂课你回去温习了吗，不温习能会吗？孔子说：学而——嘚吧嘚。
于是，我们一直就认为，孔老夫子这句话是让我们“学习后，一定要再温习巩固下，才能考试及格”。
但是，凭什么让我们加班加点地苦哈哈地温习功课，还得发自内心的“乐乎”呢？！这似乎不近情理了。唯一的解释是“我温习了，所以我考试能及格，不用被请家长，所以会高兴得不要不要的”！但孔老夫子的境界要求似乎不会这么低，他老人家是以圣人的要求去鞭策你，而不会仅让你考试及格就满足了。
那么，哪里错了呢？
我毫不怀疑我们为师者的智商，反而认为他们真的是太聪明了，他们其实盗用孔圣人的话来达到自己的目的。
那老师的目的是什么呢？大部分的老师没有圣人的要求，他们唯一对学生的要求就是考试及格乃至优秀。这不能说狭隘，而可以说是识时务。因为我们的教育目的就是通过考试来作为对有限的资源进行分配的一种标准和依据。就那么多的资金人力，那么点的资金人力只能造就那么几所好大学，那么多人让谁进谁不进啊？！好吧，划条线，考过了，你进，没考过，你甭进了，做农民工去吧，只有分工不同没有高低贵贱不同，安心去吧！
所以老师都希望自己的学生能进去，进去的越多，脸上越有光；学校也是如此；学校所在的区市领导也是如此。
因此，我们的教育目的其实不是教书育人，而是资源分配。这就决定了老师要这样解释孔夫子的这句家喻户晓的话。
有一句至理名言被曲解了，所以我们没有做好人
这么多年来，我们深以为是，所以，我们自己才是现在的自己。乐乎？！一声叹息！
我相信，如果当年，老师对这句话的解释能按照孔夫子的原意去解释给我们听，如果我们能听懂了，那么我们一定不是现在的样子。
学而时习之，不亦乐乎！
正确解读应该是：学到了道理，就要找合适的时机去研究践习一下，弄明白其中的真理，这不是很快乐吗？
这样就通了嘛！真正弄懂了道理，才会觉得愉悦！所以孔子会说：不亦乐乎！
这也是告诉我们：学习真正的目的，是在于“明白道理”，而不是考试及格。格局不一样，未来岂能一样？！
想像一下，如果我们的老师在讲授一堂课后，能鼓励我们到生活中去践行一下，去弄明白这个道理为什么是这个样子的，而不是让我们揣着糊涂还得去温习一下，硬记住糊涂的样子。相信我们将会感受的是通透后的愉悦，而不是糊涂和枯燥，这将会更促使我们有兴趣继续我们的探知之旅。
好在，我现在终于弄懂了孔夫子的这句话，我会在我的女儿上学学到这句话的时候，告诉她真正的含义，我会带着她一起去探求事物的道理。当然，并不是说我不在乎她考试及不及格，我想，道理明白了，考试自然也不在话下。
有一句至理名言被曲解了，所以我们没有做好人
写完这一段后，我又去百度了一下，看来我是错怪了老师，百度百科也是如老师们所言！我只能无语：我们整个教育体系都没有求真的导向！
有一句至理名言被曲解了，所以我们没有做好人
网友评论