我的朋友，怎么会有永恒的事物，都是在短暂的时间之中展现自我，在和他人的沟通交流中构建这个世界。
很多个性相异的人，看待问题的眼光独特，不拘泥世间枷锁，常兴之所至，忘记他人，做出很多癫狂的事来。这样的人有趣有料，但都是别人。
我们有两个自我，固守严谨自闭的我，企图突破放纵的我。对大多数人，前者居多。因为在这个世界上，前者最安全。但是前者最无趣。
你会说，谁能够真正找到幸福的归宿呢？很难说，因为知道目标是什么，才能够定义成功。如果就是喜欢那种动荡，喜欢占据各种优越感，凭借你的努力正当争取，那么谁也不能说三道四。你是拥有自己的幸福矿场。
但是，如果有一天想起来，你需要的是安宁，也许你会想象努力去过另一种生活。
读书的快乐是第一流的，这是你个人想法。
古剑陶庵老人张岱去龙山看大雪，雪山巅喝酒，太开心，喝得高了，两个美少女挣扶着他回宾馆，从山顶滚到山脚，居然没摔死，还跟人吹牛说，陪美少女雪浴是人生最大的欢乐事！
世间的欢乐都一样，但欢乐的结果却不尽相同。
同样是春风沉醉的夜晚，达赖去禅寺偷情，得到一首千古的情诗，而张岱去斑竹庵见尼姑，发现一眼上好的“泉”。怎么个好法？用他的话说，秋霜轻岚，入口即空，煮茶、酿酒，好得不要不要的。
会稽的陶溪泉、萧山的北干泉、杭州的虎跑泉，都无法与它相提并论。经他一说，山阴市民提桶抢水，昼夜不歇。太守不得不收为官有，严加把守。
张岱提到，八越地区，余姚的风俗是：后生小子，无不读书。等年至二十还学无所成，就去学一门手艺。所以无论百工各业，对宋儒理学、《纲鉴》之类的通俗史书都烂熟于心，偶尔问及一事，他们可以把人名、官爵、年号、地理一一列举，也不会出错。
学问的丰富，简直就是移动的书架，可是他说，这对文理、考证之类的学问却毫无益处，与那些目不识丁的人也并无不同。
学问是通达智慧的一条道路，知识让我们理解生活种种不同，懂得追求什么样的善。
不记得十八学士、二十八将的姓名，并不妨碍一个人的礼仪和学问，有人却却以为错漏一人，就可耻至极。道听途说，只记住了几十个能脱口说出的名字，就以为自己是博学的才子。
其实，即便你认识所有的鸟，知道所有鸟吃的食物，可能你依然不知道它怎么生活，为什么生活。
那么这样的知识，为何让你这般骄傲呢？
只不过在灰色的烟雾中穿行，希望能够遇到一丝明媚的颜色，找到一种充实的感受，哪里敢随意夸口，我是自省自尊的人。
《夜航船》中有个故事。从前，有位僧人与一位文士同宿于夜航船中。文士高谈阔论，僧人敬畏慢服，双脚蜷缩而眠。过了一阵，僧人感觉文士言语中多有破绽，就问文士说：“请问这位相公，澹台灭明”是一个人还是两个人？”学子说：“是两个人。”僧人又问：“这个尧舜是一个人还是两个人？”学子说：“当然是一个人！”
僧人听了笑着说：“这么说来，还是让小僧先伸伸脚吧。”
伸出自己的双脚，无知是一样的，让自己处于放松的状态才最自然。
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