孝悌的本身是对你身边的人好，是发自内心地爱他们，你的内心是柔软的、活泼的，忘了这件事了，把孝悌做成了像贾宝玉和贾政的关系一样别扭，装的。
人伦之间，所谓父慈子孝，兄友弟恭者，其实都是一个心，那个就是tenderness，柔嫩和乐的心。不过见之于事，有各方面而已。
《礼记》上有几句话，“有和气者，必有婉容；有婉容者，必有愉色”，就是“色难”。
如果一个人发自内心地开心，你发现他在哪儿跟人说话都是柔声细气的。
有时候我太太会拍我和嘟嘟的照片，就是我们俩在一块儿的一些照片，翻出来一看就会发现，我就能感觉到我们在一起，我对他的那个表情真是发自内心的喜悦，不需要装。
就是我真的喜欢他，我跟他在一块儿真的很柔和，很柔美，我觉得连我自己都会很喜欢。
我希望我们大家能够把对待孩子这份心拿来对待老人。“色难”，不要因为你对老人好，你就对他吆三喝四，吆五喝六了，然后你就要求他，骂他。
不要给自己的父母做父母，你在父母面前永远是孩子，这个才是对的。
所以无论是西方心理学的方法，还是东方孔子的方法，讲的都是一回事。
所以“孝悌”是孔子的一个非常重要的态度。
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在写这篇读后感时我还没有完全听完听本下册，但之前的内容已经足够让我醍醐灌顶，内容最具让我震身的的就是找回幸福的状态...
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本文标题：读书笔记 ｜ 《梁漱溟先生讲孔孟》——如何孝悌？
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