最近在张先生的带领下，把指环王又看了一遍，同时还读了相关的评论书籍《指环王的哲学》。这并不是一本系统性的评论书，而是作者把很多指环王迷写的就不同话题探讨的文章收集起来，装订成册。这些作者大多数都是主要研究哲学的大学教授，探讨的话题包括道德，生死，美感，生存环境等等。我看完之后内心久久不能平静。
这次给我印象最深的是两个人物，一个是咕噜，一个是精灵。是的，电影里面最丑和最美的两个人，或者说两类人。
咕噜，我认为是整个指环王世界里最最可悲的一个人物。虽然他占有戒指的时间最长，命运却最低贱。样貌丑陋，恶心，精神分裂，没有一个朋友，被所有人嫌弃看不起，得不到任何尊重。他其实并不是一个彻彻底底的坏人，他不像索隆一样邪恶，恶得彻头彻尾，让所有人群起而攻之，他只是一个普普通通的人类，但是却没有了霍比特人的善良勇敢和纯真，他已经不知道他是谁了，他精神分裂了。
我之前一直很好奇为什么托尔金会在故事里塑造这样一个奇奇怪怪的角色，我也很难理解为什么咕噜在捡到戒指之后经过多年之后会变成这副模样。现在慢慢有一点领悟。可能一切都是隐喻，也可能一切都只是我自己的理解。
至尊之戒代表什么？是人们心中无穷无尽的欲望。One ring to rule them all. 我一直在思考人为什么会有道德。道德代表自律，是一套更符合社会规范的行事准则，它告诉人们控制内心的欲望。而也有一些人主张及时享乐，因为他们觉得克己并不会带来快乐。孰是孰非，并无定论，但是托尔金对这类问题态度我们可以从咕噜身上看到。当他在杀死好友，占有至尊之戒的那一刻起，他作为人类的道德已经沦丧了。他离开霍比特人可爱的房子，烟斗，书籍，面包和美酒，家人朋友，躲进深山，睡山洞，活捉生鱼吃，衣不蔽体…他并没有过上有尊严的生活，完全被欲望控制。当一个人利欲熏心的时候，他已经完全被蒙住了双眼，看不见自己追求的是什么。
放纵，或者自律，都是一种选择。
他其实并不是一个怪物，他只是一个做出错误选择的年老的霍比特人。
再说精灵。精灵很美，美到无与伦比，但是为何他们看上去总是那么忧伤？因为他们的永恒之躯吗？不知道。人类很不喜欢谈论死亡这个话题，因为它总是让人觉得不舒服，害怕甚至恐惧。因为说到死，我们就想到分离，痛苦。但是反过来想想，如果真的没有生老病死，我们的生活会是什么样？日复一日，年复一年，永远不停不休，永远无处可逃。死亡对于人类而言，其实是一种馈赠，一种解脱，而永恒才是一种诅咒。
我08年在美国待了三个月，短短三个月，我和同学选修了八门课（一般那些本地人一学期也就选两三门课），去了好多他们本地人都没有去过的地方，比如奥克兰公墓，白菜小镇cabbage town，Westinn Hotel顶楼的旋转餐厅，旧时棉花工厂改造的loft。在Cabbage Town 还遇到了Yard sale，就是房子主人要搬家前，把一些不需要的东西摆在院子里廉价卖掉，我花了五毛钱买了一本调鸡尾酒的书送给思思，因为她当时正在考调酒师，还买了一本《你死之前要去的一千个地方》给我自己。我觉得这种礼物比任何贵重的礼物都更有价值和意义，因为它承载的是我最美好的回忆，我跟她分享的是我生命的一部分。扯远了…
我们之所以那么积极，是因为我知道时日无多，要多走走看看。我在想，如果我要在那边长时间生活，估计也就没那个雅兴了，天天也就是两点一线。
四川地震重建之后，出现一个奇怪的现象，就是开始特别堵车。明明重建加宽了道路，反而更堵。原因很简单，买车的人多了。经历了那么大的生死劫，很多人对生活的态度发生了很大转变，以前舍不得吃穿，攒死钱，现在一下看开了，有钱就应该拿出来改善生活质量，趁活着。一次大的灾难让人看到了生命的界限，我们并不是来日方长，所以才更珍惜当下。
用一段书摘来结尾：
无望地陷于这个世界，无路可逃的精灵妒忌，即使是消亡的权利。迷惑，绝望，中土世界的大多数人则畏其命运不过是通往最终危崖之际。面对死的迷惑，哲学家有话要说。
Bill Davis, 《选择死：死亡之礼馈》
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