不同的城市相同的你,我是五月渐离,我在太原,你在哪儿?
每个人都得面临死亡,这是不争得事实,区别在于有的人一生绚烂之极,有的人一生无赖堕落,而大多数人得一生碌碌无为。
——太宰治
在回程的路上偶然间看到了爪读刊登在今日头条的文章——《太宰治的自杀遗言:生而为人,对不起,请原谅自己跟这个世界》从中读到了太宰治的十八年间的疯狂自杀行为,这是一件多么令人匪夷所思却又潸然落泪的事情啊。十八年间,自杀五次,远远地打破了我所认知的范畴。我以前只是单纯的觉得人难免是会有抑郁期的,但是,这个事情远远超乎了我的想象。文章也对太宰治所说的“碰到棉花都会受伤”表示了令人颤抖的敏感的可怕。想起好似是钱钟书先生说的那句话“每件作品都是作者本人。”我想我需要去读一读太宰治的《人间失格》这本书。看看太宰治的生活,也看看自己。有时候,不就是这样么?从阅读中去思考,从阅读中去沉沦,从阅读中去涅槃。
总的来说,看完《太宰治的自杀遗言:生而为人,对不起,请原谅自己跟这个世界》。在我的脑海里浮现出了一个敏感到害怕触碰棉花,却又倔强地坚持寻找自我,对世间好似充满悲观的太宰治的昏暗、摇摇欲坠的影子。我在脑海里进一步寻找,呆滞的双眸看到了,“赴死的生存、失望、自我关闭、导向性”。这时候,我很难不分离出另一个自己对他说“造成他的生活境况的原因除了外界应当还有自我的内界,我们必须以肯定的态度去探究如何进行自我修心。”
让自己幸福的途径——满足感
在生理上来说,人会有消极的情绪,这是不可否认的事情,这一点在毕淑敏先生的《破解幸福密码》中已经进行了详细的解答叙述,并且,在文中毕淑敏先生也提供了降低负面情绪的建议。我还是很乐意多看一看这本《破解幸福密码》的,看完之后,我相信我会有更多的感受,无论是从科学性,严谨性还是语言的魅力来说。
在我的浅薄的观点来看,有时候,人之所以会感受不到生活的光亮的原因应当是幸福感出现了罢工现象。
我觉得,幸福感在自我身心周遭的围绕会首先使自己感受到新鲜的生活跳动的脉搏。人生探究的终极问题是生存的意义是什么。那么,在我的观点看来,感受到生命的鲜活,那么生存便是存在意义的。我在笔记本上记下这么一句话,“每天的满足感会带来幸福感的提升,幸福的环绕会使自我感到生命,那么,生存便应当已经充满了意义。短时间内无法讨论,身而为人的一系列问题。但能清楚地把控自己每一日生活中的态度。应当有思考,但需要思考,什么样的思考会带来什么样的后果,进而整合利用。”
可能会有人问,你为什么会在笔记本上记下这么一句话?对不起,很抱歉,我无法回答这个问题,因为这只是我脑海里浮现出的灵感,我认为灵感之所以为灵感,就代表思维跳跃的灵活性、对所感受事物的感性认知。它不是有规则的,而是需要偶然性的触发,生活的实物呈现是钥匙,感觉的整合是动作,用这个动作转动这把钥匙,打开的便是灵感。
回到生存充满意义的话题。我依旧认为人需要提高自己的幸福感,获得自我满足。途径之一便是降低自我满足的阈值,来使自己的幸福感提升。
让自己幸福的途径——满足感
今天的我出差去了其它城市。实话说,今天确实感到劳累。但今天还是发生了令我感动愉快的事情,那就是我终于买到了一个充电宝,一个小米10000毫安的充电宝。当然,我的重点并不是充电宝的品牌或是容量。重点是,我买到了充电宝,这是多么令我高兴的事情,因为这意味着我可以在接下来面对身旁没有电源的情况下依旧使我的手机充满电,那样,就不至于说我会面临手机没电而带来无法和他人联系的困扰,以及我不用专程在某一个时间去购买充电宝。除此之外,我还遇见了网红榨汁机,虽然因为价格太美丽的原因我并没有进行亲自动手尝试,但是,这还是令人愉快啊,因为我实地的,真实的看到了我一直想见到的东西。当然啦,令人愉快的还有其他事情,但是,现在一一说来便有些赘述。
幸福感的提升和自我心境有着极大的关系。自我心境是水,满足点是糖,幸福感便是满足与心境的结合。那句话“生活中并不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”在这里用来也同样使用,只不过用在这里是自我内心平静祥和的调控。最后,我可爱的人儿啊,愿你能够发现自我的满足点开开心心。
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