杂感

终于又开始写一篇简书文章了。
              （一）
思忖一会，又觉陌生。自断更以来，就没有正儿八经的写过，或忙于杂事，或无心执笔。其实想来，终归是借口。
阳明先生说，知行本是一事，不是知是一个事，行又是别的事，所以认识到了，写出来只是生活中一些感悟的文字化，是梳理自己心绪的一个过程。如若将他视为一种负担，则就是存了一个别的心。
文字对我来说，是一种热爱，一种消遣，一种习惯，一种享受。无论是周末一杯清茶一本书，一缕阳光一寸闲，还是偶尔一台电脑半夜憔悴，一段文字一时欢喜，总归是乐在其中。
长久不写，总觉手生，似乎心中感慨万千，不知从何说起，终究是无病之呻吟，夜半之余茶。写是过程，但核心的是心中之理，就是心有感念，或有缜思，或有故事，或有情绪，吐之如江水之连绵，写之如波涛之澎湃。而没有经过梳理的思绪，就像没有备料的菜品，火和锅都支楞起来了，却发现菜还没有摘洗切配，一堆堆一把把一袋袋放在厨房的角落。
                 

                  （二）
思绪需要整理，不然就是行尸走肉。
各家各派说来说去，终归都是一件事，修行与放下。修行就是为了放下。性本天成，情欲念由身而生，礼仪道德由外而起。于是乎，性便有敝，心便蒙尘，或为欲念所绊，或为俗规所染。
修行就是擦镜子，除灰尘，让性归自然，还心之本然。放下，就是放情欲念，不拘于世俗桎梏。于是乎，就有大成，便为圣贤。
不拘于世俗桎梏，是否会变为脱缰之野马。非也，因为性本天成，良知在其中，除去尘埃之心，就是规矩。因为我们大多数的脱缰，是情欲念所起。大多数的情非得已，是世俗之习染，外人之评判。
                  （三）
然而，标新立异，终非圣贤。
圣贤与凡人无异，只是心更明亮，理更通透，事更圆润，情更宏大。尘埃擦到极处，就是本心，就是天成，就是人与天合一，就是无分别心，就是万事万物皆是自己。或者更纯粹地说，就是无心。
儒家说济天下；道家说无我；佛家说普渡。
万法归宗，切面和角度不同而已。然而仁、道、慈悲都指向了同一个方向。
放下自己，利益他人。敬天爱人，无我利他。