几年前，有一个新闻很是轰动，一个女孩子白曼，认识了一个小7岁的男孩邓波，她与他结婚了，并辛辛苦苦工作，供学业已中断多年的他重新捡起课本，进入大学。邓波学成毕业，成了一位出色的设计师，进了一家知名设计公司。与此同时，也把自己的一个同事小姑娘发展成了自己的小三，两人公然同居，多次外出旅游。与此同时，他提出与原配结发妻子离婚。男人的选择从人的“向往美好事物”“喜新厌旧”本性上来说，可以理解。毕竟，彼时，他的辛酸劳苦的妻子已近40岁，而他的情人却才25岁不到。劳动人民充满褶皱的皮肤与高级白领珠圆玉润的肌肤，摸起来手感是显然不同的。白曼在极度的绝望与无奈下，从高楼一跃而下，结束了自己痴情的生命。
看到这则新闻的人，都会责怪邓波的无情无义。可是，谁又能想到这起悲剧中蕴含的必然性呢？
白曼，毫无意外的是一个“抹布女”。
人类社会，古今中外，从来不乏“抹布女”。
历史上最出名的抹布女是秦香莲。历史上有陈世美，但他是一个身世清白、无抛妻弃子历史的正派男子，且他的妻子并不叫秦香莲。这个故事之所以会产生，乃是基于宋朝重文轻武，文人经济、社会地位高，男权猖獗，极易出现抛妻弃子的社会背景。但是该故事几百年来，能在民间广泛传诵，且陈世美能成为“负心汉”代表形象而屡遭鞭挞，则表明了其对社会生活的典型代表性，民间简单的是非曲直、爱恨憎喜分辨标准，以及有深层次对男权社会的不满。
但是，无论有多少理论支撑，都无法改变秦香莲“抹布女”的事实形象。她不甘社会最底层农妇的卑贱地位，可又无力改变自身阶层。于是，她想到了自己的老公陈世美——一个农村里读过几本书、一样一无所有的读书人。于是，她当起了抹布女。她把田间耕作、家务劳动、照顾老人、抚养儿女等所有事项担了起来，自己当成了一块抹布，把她的男人陈世美给抹得干干净净、闪闪发光，企图通过陈世美的逆袭实现自己的社会地位的逆袭。
秦香莲眼光不错，被抹得干干净净的陈世美逆袭成功了，秦香莲也“成功”了，成了一个流传千古的大名人，一个弃妇，一个历史上最闪烁的“抹布女”。
闪闪发光的美男子陈世美一进入皇族便吸引了众多人的眼光，很快被皇帝和公主看上，刚跳过龙门的陈世美很快成为了皇家乘龙快婿。
还要选择吗？还需要有选择的犹豫吗？跟着公主，荣华富贵、似锦前程毫无悬念地在前方等着自己。跟着秦香莲这个粗鄙的农妇，他能不能谋上一官半职都是未知数，须知，历朝历代，通过科举考试只是第一步，并不代表就一定能成为官场一员。
况且，状元郎陈世美的品味有多高！风花雪月，琴棋书画，诗经、唐诗、宋词，秦香莲哪一样懂？跟她能共语的除了柴米油盐，就是两娃的吃喝拉撕了。孰优孰劣，一目了然！
其实，所有的悲剧都是注定的，秦香莲当年做出充当“抹布女”决定的时候，就定下了一切剧调。可是秦香莲没有看到，也不愿相信。
现代社会，知道陈世美、秦香莲这一段传说的女孩子很多，也许90%以上的中国女孩都知道，可是她们却没有去分析过秦香莲的悲剧。她们有意识无意识、心甘情愿地当起了“抹布女”。
秦香莲、白曼是典型的“抹布女”，还有很多非典型的“抹布女”。
一个女孩子，辛辛苦苦被父母扶养了20年，读了大学，成了一位时尚、知性的现代女性。某一天，一个男人拉起了她的手，发誓要一辈子对她好，爱她、关怀她，照顾她，陪她到天荒地老。于是，为了支持他的工作，她辞掉了工作，退出了原来的社交圈子，在家做繁重的家务、生养孩子、照顾老人； 或者即使工作，也是三心二意，几乎把所有时间用在照顾家庭上。几年后或十几年后，男人在职场上获得了质的飞跃，社会地位、经济地位飙升。
某一天，他坐在沙发上看电视，这时，穿着大裤衩、头发油腻、面色惨淡的她映入了他的眼帘，多么丑陋、多么卑微！他想起了公司里那些粉唇皓齿、肤若凝脂的女孩，那一刻，他的心出轨了； 不久，他的身体也出轨了。再不久，她变成了一位离异女人，出于生计，去做一份简单的体力劳动，赚一份微薄的生计。或者没有离婚，他再也没有碰过她一次，没有看过她一眼，只是基于她照顾孩子、老人、做家务的付出，每个月给她一点生活费。
男人们，“陈世美”们忘了，他们的妻子，也曾貌美若花，也曾让这个世界惊艳，曾让无数的男人心动不已。她们是为了自己的心爱的男人才磨粗了双手、累弯了腰、苍白了面容。可是，人都是往前看的，有谁会成天想着过去呢？生命苦短，作为男人，为什么要整天守着一个宛如清洁工人一样的粗糙妻子呢？
不要叹男人凉薄，不要叹世事无常。叹只叹自己选择了“抹布女”这个悲剧行当。
惊醒吧！警醒吧！“抹布女”们，或即将走入“抹布女”行列的女孩们！
你若不能成为一片风景，又岂能引来蜂蝶翩跹？
（本文中涉及人名皆为化名）
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