我是个什么人？

我是个什么人？不晓得。为什么会有我这个人？不晓得。如果我想晓得我就会去想，我想一想我就会给出一个说法。那有什么意思呢？自欺欺人吗？但同时我又是一个具体的人。有姓名，有外表，有性格，有职业，有观念，有喜好，有感情的一个具体的人。那我就是我，我不是你，你也不是我。这就是巨大的迷惑的开始。如果我陷入了具体的我之中，那就是陷入了迷惑之中。

我说过其实我连我是不是一个人都无法确定。那这里的我你明白我指的是什么吗？你别告诉我是佛性。我不喜欢宗教性的描述。因为大部分的佛教徒都并不明白什么是佛性。然后你们就去搜索什么是佛性。我不知道我是不是人，这就是佛性。一切意义都是我所确立的。我确立了一切意义也就确立了一切麻烦。如果我只是纯粹的呼吸，什么事情也没有。并不是说外界不会发生什么事情影响我，而是说这一切跟我没有任何关系。天塌了，地陷了，这很可怕，那是因为我已经产生了执着。我已经执着于具体的我。一个叫做黄泰的我。我已经把自己当成一个具体的人。没有比这更大的悲剧，因为这是一切悲剧的根源。

一个人总想说点什么，但说与不说都是纯粹的自性的作用。为什么释迦牟尼对很多形而上的问题都不解释？因为当你解释的时候你就是在介入，你就介入了尘世之梦。为什么修行是不可取的？因为你在延续这个梦幻。思辨也是如此。你来到了这个世界上，你成为了一个这样的人，这是不必深究的事情。你不必反复思考人生，因为思想创造出来的到底只是虚妄。悟不是要怎么样怎么样，悟就是现在此刻心的解脱。