也就是说大家放心，这么好的学问没断，一直在有人在往下传，人人之间在传授，以心传心，只不过有的时候明显一点，有时候隐藏起来了，为什么？
最主要的原因，在古代这算是一种技艺，是有知识产权的，另外，学习中医也难，而且还要看资质和才能，尤其是德的方面，怕传给那不合适的人，这也很容易利用医学来干坏事。
当然，还有一些其它的原因，比如，中医不传之秘在于静与悟。
静与悟的清修是一种人生境界，也是学习钻研中医进阶的一种状态，用清逸起于浮世，纷扰止于内心之心态去除一种烦躁，以超然，静观喧嚣之美阅读中医经典，做到一种静与悟的境界，不断升华自己内涵，不断提升自己中医学水平。
《伤寒质难》所说：“夫治病之要，必先观察体气。……医者调护体力，使其适符自然疗能，则厥疾可瘥，亦执简驭繁之道也”，经曰：“谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之，必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平，此之谓也”，经曰：“阴平阳秘，精神乃治”。
另外，中医不传之秘在于辨与识。
中医临证注重理法方药一致性，而临证辨识关键是识证，证之涵义包涵病因、病性、病位、病机，证是反映一个疾病状态，即患者现在所处的状态究竟是什么？《伤寒杂病论》把疾病状态归结于“六经”，而把阴阳气血虚实寒热之象融合于六经之中，开创了中医学辨证论治之先河，伤寒之方统称“经方”，后世医家把脏腑辨证、气血辩证、温病辨识发挥到极致，丰富了中医学辨证论治内涵，后世医家之方统称“时方”。
而《普济方》明朱棣（周定王）、滕硕、刘醇等编，刊于15世纪初，系明初编修的一部大型医学方书，是中国中医史上最大的方剂书籍，它载方61739首。中医学经典浩瀚，文字苦涩，学习经典用之今之临床难处多矣，不读经典，难以成真中医，临床辨识不知证之要素，辨识不出病性病位病机，而理不能明矣，难以开出中医方，而难以获取中医学疗效，经云“病非人体素有之物，能得亦能除，言病不可治者，未得其术也”。
另外，不传的原因，还有很多人对中医有误解，尤其是很多人在没有理解中国古代文化的基础上，就容易对中医产生各种各样的误解。主要还在于西医理念对中医医学理念的冲击，主要是思想方面的不同，一个是原子论一个是整体论。
所以说，中医不传之秘还在于量与化。比如，对于一些疑难重症，至今无解。糖尿病肾病大量蛋白尿临床艰难治疗阶段，中医辨识多属于脾肾气虚、气虚涉阳、脾肾阳虚之侯，随着蛋白尿增加气虚之侯逐步加重，阳虚之侯逐步显现，肾小球滤过率越低，肾元虚损之侯越明，变证概率越大，此刻多出现左心衰竭、心肾综合征、心包积液、胸水腹水、严重水肿之侯，血液净化治疗之证明矣。
而如何正确合理应用中医药辨识治疗糖尿病肾病大量蛋白尿，宜遵循“急则在治，慢病在调”原则，以降低大量蛋白尿30-50%为治疗目标，以补益脾肾之气、温补脾肾之阳为“治本”主体，获取提高GFR，延缓肾脏功能下降的临床疗效。
当然了，从中医史的传播来看，其中在传承的链条上就产生了很多了不起的人物，比如说我们所知道的扁鹊，扁鹊是春秋时代的名医，它就是传承链条上的人，也就是《黄帝内经》的传承人之一。汉有淳于意，淳于意在史记中有记载，魏有华佗，张仲景。华佗比张仲景名气大，但是张仲景是医圣。
为什么呢？
因为张仲景他把这门学问继承传下来了，所以张仲景在中医界的地位，相当于孔子在中国文化里的地位。这些人都是得道的高人，能够通过他们的学问救了很多人，如果没有这门学问，我想我们中华民族不会有这么多炎黄子孙，来一场瘟疫可能得死一半，为什么能传到现在？
《黄帝内经》的功劳恐怕是很大的。
王冰也是传承人之一，他的老师姓郭，他得到的先是张公秘本，就是张仲景传下来那个本子，他把这个本子公之于世，也就是我们现在所看到的《黄帝内经·素问》，所以王冰也是功不可没的。
那么，《黄帝内经》到底讲了哪些内容？
《黄帝内经》的内容，首先是阴阳五行，阴阳五行不仅仅是中医学的理论基础，它还是中华文明的理论基础。中国人所有的学问都建立在阴阳五行的基础之上，所以阴阳五行万万不能取消。大家所熟悉的什么造纸术、印刷术、指南针、火药四大发明，这四大发明是怎么创造出来的？
他不是用现代科学的方法创造出来的，现在的西方科学传入中国才几百年历史，那么这些发明都在1000年以上了，它是用什么样的方法研究出来领先世界，甚至领先西方几个世纪的这种发明创造？
它是用阴阳五行研究出来的。中国人研究宇宙，研究自然规律，就靠阴阳五行，所以阴阳五行不是迷信，它是科学，只不过它是异于西方科学方法论的东方科学。既懂西方科学，也懂东方科学，这正在变成一种世界的潮流。阴阳五行其实一点不神秘，它是对宇宙对人生的一个理论概括，也是一个系统论。五运六气是中医所独有的理论方法。阴和阳各分成三个，就是三阴三阳，五运就是五行，把这些结合起来，就是三阴三阳，六个跟五行结合起来，就形成五运六气，用这个理论就可以解释天地人的一切的运行变化。
我们用这些理论可以解释一下天人相应，现在人应该怎么适应环境？
天地与人如何适应，也就是说宇宙自然与人如何适应，我们既不能破坏环境，我们人类又要能得以生存发展。这门学问古人是研究得很到位的，而我们现代人是比较欠缺的。所以说，经常有人研究将来怎么能移民到宇宙其它地方，不在地球上呆着了，因为地球也越来越呆不住了，所以这是一个悲剧，地球是最适合人类生存的，你上哪找第二个地球去，所以我们还是好好在地球上生活，把地球这个环境保护好还是正道啊。
另一个内容是脏象，它就是研究人内在的五脏六腑，怎么运动运转的。虽然现在有解剖学，但是他观察的是死的东西，而中医研究的脏象是人的活着的运动变化，而这个用解剖是发现不了的。再一个内容是经络，经络现在很时髦，研究经络都知道要敲什么胆经，但是经络它是很复杂的，一套体系不光有一个胆经，还有很多问题。还有一个内容是预防，预防就是说一个人应该预防疾病，预防你身体的不平衡状态。
人为什么会得病，有什么原因可以影响人体？
中医认为一个是外因，也就是外来的这些气候变化，风寒暑湿燥火。另一个是内因，主要是七情，喜怒忧思悲恐惊。是人都有这七情，七情过度（过多或过少）就一定会伤身体，这是中医非常伟大的地方，它认识到人得病的内因就是七情。情绪控制不当就会产生内在的疾病，当然还有什么饮食劳倦，人会得病的规律是什么？
中医在几千年前在《黄帝内经》中就记载了400多种疾病，而且这400多种疾病是非常系统的学问，把人的主要疾病的产生发展结果等各方面都概括得很清楚，这就是非常伟大了，一个人只要注意一下这里面的来龙去脉，他生病的概率将远远的少于常人。
中医的回答是，人之所以得病是因为阴阳失衡。疾病到底是怎么回事，如何能够治愈疾病，这是中医几千年前就已经建立的理论体系。所谓的诊法，也就是说一个人得病了，我们怎么看到他的病到底在哪，这才是最关键的。
西医动不动讲剖腹探查，但很多时候不管你用什么仪器，疾病也是看不到的。更多的还是要推理，因为人的内在是很复杂的，靠仪器更多的情况是得到一些表象而已，当然了还要多次测验后才能得到一个较为准确的结果，比如抽血验尿等一系列检查下来就得好几天。
所以中医不讲剖腹探查，中医也不太讲解剖，它是一种象数理论，高手的厉害在于，我一看你，就知道这里头怎么回事，用不着打开看看，这是中医的伟大之处。
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