刑天舞干戚
乐书·D8
1
故钟鼓管罄羽籥干戚，乐之器也；
一个个看古代乐器。籥读越，如笛、似笛的“单管”乐器。干戚如上图。其余如下。
青铜钟
青铜鼓
筚篥也称管子，但不定是文中提到的管
石磬
诎信俯仰缀兆舒疾，乐之文也。
诎是屈，屈伸、俯仰、缀兆、舒疾是乐的形式。
簠簋俎豆制度文章，礼之器也；生降上下周旋裼袭，礼之文也。
先看礼仪器具或者说道具：
青铜簠·盛稻粱黍稷
青铜簋·盛稻粱黍稷
青铜俎：盛全牲
青铜豆
制度、纹饰，也都是礼的用具。青铜器上纹饰到了春秋战国，礼的味道淡了，各色纹饰都出现。
升降、上下、周旋、裼袭是行礼的形式。
知道礼乐意义的人，就能制作礼乐。能够识别礼乐的表现形式的人，就能传授礼乐。制作者称为圣，尧舜禹就是。传授者称为明。明圣就是传授与制作。
皇上圣明，难道词源在此？
2
音乐，效法天地之气，是天地之和；礼，天地之序。中华文明是仿生文明。和，所以万物得到化生。序，所以万物有别。
乐由天作，《正义》说天用和气化生万物，物跟着气化生。地有高下区分以生养万物，礼有不同品节纹饰，是由地制。
都不能出错。制礼失序，则引起混乱。说几品官员用几品的补子，下级官员用了上级官员的补子，差别就看不出来了。作乐失和，引起动荡。
二品文官锦鸡补子
只有洞察天地的人才能制作礼乐。乐使万物分类有序无害。八音和谐能使物欣喜，这是乐的效用。中正无邪是礼的本质。庄敬恭顺是礼的规范。
至于礼乐由金石乐器表达，演唱出来，用于宗庙社稷以及山川鬼神的的祭祀，这是天子与民众都一样的。
3
王者功成才作乐，天下大治定礼仪。顺势而为，礼乐生成。功业越大，这乐更完备。治功越大，礼越全面。
打完，收工。
明天，继续。
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