何为学校？怎样育人？

何为学校？怎样育人？

11月10日，第七届中国教育创新年会上，20位来自全国各地的知名教育人分别从教育、人性、学习、安全、创造、知识、规则……等20个小主题分享了自己的思考和实践。

话题一：学校理解——解答生命与成长的核心课题

一、生命锚点

1.关于教育

刘慧（张家港市实验小学教育集团总校长）：在文明的长河中，教育的根本目标究竟是什么？我们为什么进学校？

教育的目的不就是为了培养文明的孩子吗？文明的孩子，需要有对未来充满想象、凡事能独立思考、能做出独立判断……此外，有一个重要的素养被我们忽视了——“与世界对话的能力”。

从学校教育的角度来讲，要培养与世界对话的能力，提供文明的语言是基础，至少要做好两点，一是让语言优雅、精致起来。二是让语言建立起合理的逻辑，用逻辑指导语言。

“如果说大中学更侧重语言的逻辑，那小学侧重的是语言的诗意。我们把重点放在一座校园的语言生长与语言美学环境的塑造。”

“和我们的汉语这个伟大的文化传统相匹配，和儿童天生的诗性精神相匹配。我们不仅需要诗意的物型空间，还需要诗意的语言空间，让语言像草木一样生长，像大自然一样芳香，像风一样弥漫在校园，仿佛在空气中就能抓到无数的东西。孩子们沐浴在这样的语言环境，犹如栖居在诗意的生活里。”

2.关于人性

李海林（上海新纪元双语学校校长）：人性向善也趋恶，这份不确定给教育带来了什么？

西方人认为“人性本恶”，所以孩子做了坏事是可以理解的，做了一点点好事就了不起，值得表扬；而中国信奉“人性本善”，所以你做了好事没什么了不起，一旦做了坏事就必须受到批评。

每一个教师日常行为背后的教育观，就是他关于教育的人性假设。

教育的本质是抑恶扬善。抑恶，教育要有底线，不要坏人心，哪怕这样做可能带来实际好处，也不能这样做。扬善，教育要有自己的人性理想，教育的使命是给孩子一种人性的底色。

但教育跟宗教是不一样的，好多人没有分辨这样一个界限，教育是有边界的。不要试图把人培养成神，超越了人的教育，不是好的教育，也不会成功。

最重要的是，教育不要违背孩子天性，孩子的天性是教育的资源，不是要改造的对象。在教育领域里，无害即是善。

3.关于学习

赵群筠（前杭州拱墅区教育局局长，特级教师）：我们唯一能战胜野蛮的希望，取决于“有意义的学习”

孩子怎样才能过得充实又快乐呢？

自主，也就是获得自主选择的权利。每个成人都想掌握命运，孩子也如此。

减负提效，我们有义务给孩子们减轻负担，提高学习效率。

应对未来，教育工作者最重要的事就是传递知识和意义，以帮助年轻人应付未来挑战。

4.关于安全

李建华（河南郑州艾瑞德国际学校校长）：寻找安全感，是文明进步与人生奋斗的最基础动力

安全感，是人内在精神的需求，是贯穿一个人生命轨迹的重要底色。在以培养内心充沛的人为事业和使命的教育人眼里，安全感是什么？

“安全感”（safe）：

S：steady，稳定，给予我们基本的自尊与自信。A：alive，活跃，热带雨林般的生态，才会人情活跃、思维跳跃。F：free，自由，意味着对时间的轻松把握，对空间的任意抵达。E：equal，平等，托举人格，决定精神的站立。

如何用教育现场的情调和温润的细节，构筑一所学校的安全感呢？一所有安全感的学校，就是让孩子感到“爱+被爱”；让教师感到“善待+期待”；与家长和更远方的人产生“关系+联系”。

在寻找安全感的路上，愿我们都有为他人画斑马线的善意，也有顺利过马路的能力！

5.关于创造

陈文艳（江苏省扬州市梅岭小学校长）：为什么思考与创造，才是人类生存的原因和价值？

人类在应对技术和社会变革时，总是以改善教育作为回应。

在当下这个急剧变化的时代，教育应当有勇气成为将人类摆渡到未来的方舟之一；而学校存在的原因和价值，正是帮助每一个来到校园里的孩子思考与创造，不断接近最完善的自我，实现自由而全面的发展。

如何实现？

一是找到思考与创造的思想及行动边界;二是找到思考与创造的恒定及个性要素;三是找到思考与创造的路径及未来可能,坚持从“科学世界”走向“生活世界”，从“简单”走向“复杂”，从“单一”走向“综合”。人类所有的思考与创造不断接近未来，而又永未完成，这是生命永恒的精神面向，也是一所学校永恒的价值锚点。

二、成长支点

6.关于知识

卢志文（翔宇教育集团总校长）：什么样的知识才有“力量”？又该如何习得？

知识分为感性，理性和活性知识。

感性知识，是人类行为直接触动而形成的知识，如感悟、直觉等；理性知识，是人类对于客观世界真实性、规律性的理解，如书本理论、公式；活性知识，是人类对于事物重要性、价值性的认识，反映个体行为背后的本源，如王阳明的“致良知”，康德的“价值判断”，J.H.弗拉维尔的“元认知”等。

过于重视理性知识，忽视活性知识，会导致整个社会价值扭曲、拜金主义横行。

在知识社会，我们该如何学习呢？W.R.阿什比提出了黑箱概念。知识集成于框架之中，使用者对此并不知晓，如同面对黑箱，按规操作便可得到预期输出。

未来教育应开辟两条路。一是学会一种学习方式，二是具备直接使用黑箱高效率得到结果的能力。

7.关于规则

唐晓勇（南方科技大学教育集团第二实验学校校长）：为什么学习越走向个性化，越需要强化共同约定？

因为互联网给我们孩子打开了一扇窗户，他们可以看到多样的社会，而且网络空间也融入了丰富的情感和人际联系的多元世界。那么多样性、娱乐性、可能性、参与性，就成为数字原住民的最重要的4大特征。这些特征正是这个时代新人类的追求个性化的外显；而个性化学习也必然会成为他们的内在需求。

南方科技大学教育集团第二实验学校新课程改革的目标之一，就是培养学生的自主合作探究式学习。自主与合作，最核心的连接件就是规则；这里的“规则”，更准确是“共同的约定”。因此，学校积极的创设相互依存的关系。唐晓勇校长表示，建立这样的关系，就需要明确个人与团队的义务和责任是什么，知道我该做什么，哪些不该做。如何正确表达自己意见，如何争取共识等，都需要建立一个彼此认同的规则。

8.关于挫折

庄惠芬（江苏省常州市星河实验小学教育集团总校长）：复制错误是生物进化的原因，拥抱挫折是人生成长的前提

很多人强调挫折的重要性，却对挫折教育有很多误会，将其等同于痛苦教育，甚至打击教育。实际上，真正的挫折教育不是制造挫折，而是当孩子遭遇挫折和失败时，教会他们如何应对。人成长的各个阶段都有要处理的内在危机和挫折。

低幼阶段常遭受的挫折是因为习惯未养成而被指责、批评、惩罚，学校采用读写绘的方式让孩子直面习惯挫折；中年级的孩子处于“易爆易燃”阶段，学校通过情境性戏剧表演让孩子洞察自己内心；高年级的孩子开始探索这个世界如何运转，学校通过项目化的研究让孩子理性看待社会的现实和挫折。

真正的理解诞生于挫折。学校让每个孩子画一画自己的挫折地图，在自我梳理过程中直面过往、在相互分享中打开心结、在寻找路径中砥砺力量。

9.关于时间

孙先亮（山东省青岛第二中学校长）：成长的本质，是学会不断压缩你的“时间颗粒度”

教育要尊重价值、生命成长和健康发展，而这要求学校承担的责任越来越大。

而事实上，许多学校与时间赛跑，限制了学生的思维，限制了学生无限创新的和发展的可能性。

如何利用好有限的时间，是一个非常严峻的课题。

我们可以有一个观念的转变：在有限时间里，演绎无限价值。因为教育本身具有无限可能性。

学校需要确定一个最好的理念。并且，不应把时间以“段”为单位，而是以“颗粒”为单位，更加重视并发挥时间的价值。具体而言，学校可以科学调整课间时长、教学时长和课时量；学校可以思考，如何给学生创造更多机会、平台和资源，让孩子们在有限时间和空间内收获更多，个性化发展，主动规划自己的时间与人生，从而实现真正的成长。

10.关于平衡

冯晨（杭州云谷学校小学、初中部校长）：学习的根本意义，在于抵达一个独特而素养平衡的人生

学习的根本意义，在于抵达一个独特而素养平衡的人生。“素养平衡”，即素养的均衡发展。各方面素养得到和谐发展，才能成为完整的人。“独特”，即理想的教育应该珍视每一个人的差异性，学习不是把“不同”变成“相同”，而是让每一个“独特”熠熠生辉。素养平衡，是人生的底色；而每一个个体的独特，则是底色上的亮色。

学校应该怎么做？云谷学校以“视人为人”作为核心价值观，以培养具有仁爱精神、独立意志、社会担当、终身学习力和幸福感的地球公民作为培养目标，并建立了学生核心素养框架。其次，学校的“导师制”让看见每一个、支持每一个成为可能。在小学，导师动态轮换，每周都有导师例会。在初中和高中，导师相对固定，以亦师亦友的身份追随孩子三年的成长。

话题二：育人选择——激活学生优秀素养与美好情感

三、个人幸福

11.关于幸福

赵桂霞（山东省潍坊歌尔教育集团总校长）：高质量的生活，源于一种“综合的满足”

教育人如何找到幸福？

理解幸福有四个维度，是意义、投入、快乐和满足。过一种有意义的生活，这才是幸福的真谛。什么才是有意义？有意义的生活，是基于创造、基于价值，基于付出。

创造幸福有四条路径，是从生命到使命，从工作到价值，从物质到意义，从得到到付出，不断穿透教育场域。所以教育，要善于发现物质背后的意义，并且激发意义。要做一个善于“穿透”也能够“穿透”的人，赋予我们的工作以价值，赋予物质世界以意义，带领学生从知识层面进入到精神层面，从物质生活升华到意义价值，这是幸福建设的必由之路。

感受幸福有四个要素：思维的跃迁、情绪的调向、动机的超越、能力的激活。

人类有四个特点，跟思维和情绪有关：一是思前想后，任何当下都有非当下，因为思维会将我们的心思带离当下，带出场景；二是内在复杂，任何当下都有可能情绪涌动，怎么调整情绪？从爬行脑到情绪脑，再到理性脑；三是迭代进步，任何当今都在超越以往，特别是动机的超越；四是潜能无限，从潜能到能力，不断去创造有价值的幸福生活。

12.关于能力

陈罡（无锡SK学校校长）：从T型能力到鼎型素养，学校育人目标的未来路径

能力是什么？

当我们谈起能力时，通常也会提及另外两个概念：知识和技能。

如果关于“什么是方程”“方程如何解”是知识，那教会孩子“运用知识解方程”就是技能。而这一过程中孩子观察力、理解力的成长，方程相关知识、技能的收获，方程思维的形成等，都是能力。

知识和技能是能力的基础，能力的形成与发展依赖于知识和技能获得，能力的高低又会影响到掌握知识和技能的水平。

T型——未来人才必备能力模型

林崇德先生就描述过T型人才模式。“T”的一横，代表着知识面宽、创造力、适应性、独立性、实践能力等；“T”的一竖，代表着逻辑思维、知识深度、理解水平、统一规范、集体主义等。

“T”的一横一竖，代表着知识的广度和专业的深度。蒲公英教育智库总裁李斌对此也有阐释，知识的广度，即有能力跨越行业壁垒，进行宏观架构与整合式设计；专业的深度，即在所处行业像“工程师”一样专业生根、操作无碍。

T型能力，是未来人才必备的能力模型。

鼎型——未来学校育人目标基本模型

学校的使命两个字“博喻”。而作为学校育人目标的支柱，SK学校的“核心素养”包含“文化理解、审辩思维、自主学习、创新素养”。在国家核心素养之下，学校的四大素养和其他多种素养（国际视野、全面发展、学业优良、个性鲜明等）一起，最终构成了鼎型的素养模型。

鼎型素养，清晰指向了未来学校育人目标的基本模型。

13.关于动机

徐瑛（苏州科技城实验小学教育集团总校长）：学习、劳动、工作、成就、意义，是现代人的基本需求

内在动机是持久的，外在动机是短暂的。因此，在教育过程中，唤醒孩子的内在动机尤为重要。关键并不在于用逻辑说服或培养意志力，而在于唤起一个人内心深处的快乐无意识来发挥作用。在学习过程中潜移默化地让孩子感受和体验到快乐，从而产生快乐动机，促使他们自主选择学习，满足成长需求。

孩子的心理需求主要有以下三点：

1. 自主，让孩子主动选择，核心是使学生获得成功的体验，让孩子感到成就的快乐，心里需求得到满足；

2. 胜任，达到预期效果，获得成就感；

3. 联结，每个人都需要和身边人交流，关心与被关心，爱与被爱。

那么，在教育教学中如何实施呢？

1. 人类有寻找快感的深层次动机；

2. 高层次的成就感产生更大的快乐动机；

3. 利用好活动过程中产生的快乐动力；

4. 充分利用人际交往中产生的动力。

14.关于情绪

干国祥（全人之美课程总设计）：学生的负面情绪，以及成人社会的戾气究竟从哪里来？

“为什么你不认真学习？”一些孩子给出的回答是，“我为什么要认真学习？”

矛盾根源在于，前者指向生存，后者指向生活，不同的选择会形成不同的文化。例如，辽代和元朝的文化是学会生存，而大唐、宋朝的文化是学会生活。而当人们将生存压力作用于教育后，异化便形成，最终导致了学生的心理问题。

如今存在于教育中的这种的矛盾，或许要追溯至百年前救亡图存与启蒙运动之间的矛盾——创造富强社会还是追求个体幸福？这种矛盾，在今天大国矛盾凸显之际，也越发明显。于是，启蒙和个体幸福无限延宕。

那么，一个具体的儿童如何成为一个大写的“我”？

孩子需要通过学校中的精神生活，语数英外等智力活动，在这个过程中克服困难、获得成就感、形成意志力、责任感和内驱力。教育需要重视学生的每一次学习，重视塑造学生的自我认知，开启良性的教学循环。

15.关于思维

马骉（华东师范大学附属杭州学校校长）：教育推动生命成长的标志，在于“思维的跃迁”

生理发育标志着身体的成长，而思维跃迁标志着生命的成长。

让孩子思维跃迁，实现生命的成长，需要这样一些要素：真实的生活情景、适切的课程设计、明确的责任主体、充分的过程体验、深入的思考探索、深刻的成长体悟。

四、社会责任

16.关于家国

刘希娅（重庆谢家湾小学校长）：什么是理性的爱国主义？

国家，是一种边界，也是一种归宿。我们不是生活在一个和平的世界，而是生活在一个和平的国家。理性的爱国主义应该成为全民族的共识。那么，中小学校如何进行理性爱国主义教育呢？身体力行，客观理性，培育认同感，建构以积极的情感接纳为基础的爱国情感共同体。立场坚定，建立关联，贡献建设性。了解国情，理解个体与国家的关系、关联，思考个体与国家发展的内在逻辑和使命，提出建设性建议和方案，知行合一。

同时，我们必须遵从教育规律和孩子们身心发展规律，选择孩子喜欢、接纳的方式和内容，避免灌输式、标签化、说教式爱国主义教育，用身边的人、熟悉的事感染身边的人。

17.关于道德

张良（爱米云助教创始人）：重建“科学的道德观”

要重建“科学的道德观”，张良认为首先是学校和老师重建自己的道德观。因为，在公共生活里，教育者无法将自己置身事外，将同样受到恶劣群体关系的约束，疲于奔命。

具体做法有3个方面：

1. 范式转型：从规则条文到伦理精神。道德观不能仅仅是挂在墙上的规则要求，更应该上升为伦理思想和自觉行动。

2. 厘清边界：从私人生活到公共生活。梁启超曾说，中国社会偏于私德，而公德殆阙。私德层面的强化并不一定带来公德的建立，公德并非私德的简单放大。对私人领域的过度侵入，尤其是以控制的方式侵入，会导致个人对公共事务和秩序的排斥、冷漠、攻击。当有老师说，“我对他们好到他们不好意思不听话”，这种情形并非好现象，有公私捆绑的嫌疑。

3. 科学方法：从个体改变到团体动力。想改变个人的行为，最先需要改变团体的行为。团体的价值观念和行为规则不改变，个体就会更强烈的抵制外来变化。这方面，张良为大家带来了凉水井中学的文化共同体的成功案例。

18.关于真相

程红兵（金茂教育集团总校长）：教育是要帮助人努力消除认知的偏差，而不是时刻强化它

在教育中，教师真诚的人格造就学生真诚的人格，教师虚假的人格造就学生虚假的人格，教师双重型人格自然造就学生分裂型人格。

而在当下，“虚假型”“分裂型”的教育现象依然存在。

一是弄虚作假，以应对上级检查。面对上级检查，学校为了荣誉，产生认知偏差，经常在检查时夸大事实。本质其实是违背了办学规律，忽视了学生主体。

二是口号粉饰，以掩盖办学平庸。 今天的教育生态要求“立竿见影”，但教育是有“慢火熬煮”，做不到“立竿见影”。有些学校就只要“见影”就行，未必“见竿”。

三是不择手段，以掩盖问题重重。为了升学绩效，有的学校通过各种虚假的宣传，制造成绩的假象，以获得所谓的“名校光环”。

以上乱象的存在，有其外在客观原因，但更应反思其内在原因：价值思想的缺席，而这正是最可怕的缺席。所以，从价值思想上更需要学校的文化自觉，不断向自己发问：

一是事实层面上，要教什么内容？二是技术层面上，应该如何教？三是价值层面上，到底为什么而教？

19.关于价值

饶美红（杭州市建兰中学校长）：当学习的每一个细胞，都闪烁意义之光

过去，许多教师离学生真实学情遥远，就像没有联网的道路摄像头，没有接入大数据，对于车辆和交通的分析与现实断裂。

而如今，教育更需关注的是个体，需要学校实现微观的立体突围，需要教师们研究关键的知识，回归因材施教，实现个性化教育，让学习切除低效、冗余，变得高效而充满意义。

学校应该怎么做？

学校可以互联网为基础设施，对学校教育教学活动进行无感沉淀。

首先，挖掘学习偏好、认知风格、知识结构、能力水平、学习特征。

其次，充分利用这些数据，实现考试结果评定，从分数到知识、能力掌握状况诊断。

然后，减轻学生负担，为学生学习和个性发展提供充分的时间和有效的支持，比如，为学生私人定制课后作业，诊断个辅，反馈到教师实现教学改进。

20.关于责任

向克坚（四川嘉祥教育集团董事长）：无尽的远方，无数的他人，都与我有关

当今中国，固然存在很多狭隘、自私甚至冷酷，缺乏责任担当。但是，中国自古就不缺乏“天下兴亡，匹夫有责”的精神。文明在某个历史时期，可能遭到打击，但从没有湮灭。中华文明正在复兴，文化自信也正在唤醒。

今天，有一群人，他们懂得教育对民族复兴和人类未来的重要性，身体力行对中国教育的责任担当，并不断影响更多的人参与到教育公益当中来。

“没有哪一个民族，是尽善尽美的，没有哪一个时代，是完美无缺的。面对西方人的评价，我和我的同行人们愿意用行动来说明问题，教育本身就是在给予，给后辈知识文化、意志品质、精神追求。这也是一种利他精神的体现。”