文章的属性是非常广博而普遍的，它与天地一起产生……这也许就是大自然所作的文章了吧……天地之间的心灵产生后，语言也就会随心而定……将文章的理念推广到世间万物，无论是动物还是植物都有文章可循……都是自然的文章罢了……形体确立之后自然的文章也就完成了，声音就是文章的词句……
意义充实，语言富有文采，感情发自肺腑，修辞华丽，这些就是做好文章的金科玉律。
……有的用简单的语言传达意义，有的用丰富的文辞抒发感情，有的用明确的道理来构成整体，有的用隐含的意义来暗藏切实的作用……以丰富的词句来囊括感情……用明确的理论来构成文章主体……知道繁杂和简略的不同，隐藏与显露的不同，压缩和延伸都要根据实际的情况恰当运用……
建立论点要知道言辞的正确，构成文辞要懂得其中的要义。……感悟要义与文章辞藻含蓄是相通的，正确的论点和精妙的意义是可以并存的……如果以圣人文章的标准来立言写作，那写出的文章几乎也不会太坏。……用精妙的道理做文章，秀美的才气成就文采。
（经书）在内容上既能陶冶人的性情，在用词上也可称为写作的典范。因此可以启发学习，培养正道，让本身明白的道理更加显著。……这些文章虽然历史久远，但其意义跟着时代进步，后代的学者去探索学习并不算晚，前代先贤用了很久也不嫌过时。
如果根据经书来制定文章格式，以准确的语言来丰富文言，就如同靠近矿山冶炼，靠近大海制盐一样，事半功倍。这样的文章有六个优点：一是感情深厚而不偏离，二是风格清雅而不混杂，三是事例可信而不荒诞，四是意义正直而不曲解，五是问题简约而不冗杂，六是文采华丽而不浮夸。
人的德行决定文章好坏，德行又要通过文辞来表现，孔子的文辞、德行、忠诚、信义“四教”中，将文辞放在首位，可见文采可以与其他三者匹配互助。……
经书深远博大而精妙，是一切言论文章的始祖。
……叙述怨恨的，就能使人动容；诉说离别之意的，会让人悲伤难过；描绘山川的，能让人身临其境；叙述季节气候的，能让人感觉到时令变化。
言辞和意境一致。
写作构思的妙处，能让想象力在内心与外界之间游走。……所以在酝酿文章的时候，重要的是虚静自己的心志，消除内心的既成观点，达到宁静而专一的状态。……想象刚开始运转的时候，各种思路及物象都纷纷涌现，要在没有形成的文思中孕育内容，要在没有定形的文思中雕刻形象。这个时候，登上高山，山间的景色就充溢于情思之中，站在海边，海上波涛汹涌的风光就占据个人的情意。……作者的感情支配了文章的内容，而文章的内容又支配了招兵买马能使用的言辞，三者密切结合文章才能天衣无缝，三者相互疏离则相距千里。……所以秉持自己的内心而强化自己的文学修养，而不需要冥思苦想，体悟外界的美好而不需要去劳累自己的心情。
创作过程中的文思酝酿，必然会遇到两个困难：文思淤滞的人会苦于缺乏想象力，文辞贫弱的人会苦于文理陷入混乱。这样的情况下，拥有广博的见闻就成为补充想象力缺乏的粮食，一以贯之就成为拯救文理混乱的良方，能做到这两者，才能对创作构思的能力产生很大的帮助。……神奇的想象力是靠物象来贯通的，是因为思想感情的变化而孕育的。外界事物因其外在的形貌打动作者，从而得到作者内心的情理作为反映。
每个人都按照自己的本性来写作，每个作品呈现出的样子就像人的脸一样差别各异。
作者的才华，是先天气质带来的。培养气质可以让人的情志得到充实，情志能够决定文章的语言；谈吐吸纳精华，无不来自于人的情性。……外在的文风与内在的性格是浑然一体的。
才气是由天资决定的，但是对待学习从一开始就应该慎重，就如同制作木器或者调染丝绸一样，在开始的时候功效就会显现出来，器具制成了，颜色染完了，再去改变就困难了。因此，少年在学习写作时，应该先从雅正的作品开始学习，从根本探究到枝叶，这样思路才容易转换，将作品处理得圆满妥当。
因为每个人的才气和性格有所差别，文章的风格变化多端。文辞是它的皮肤，情志是它的骨髓。正如古代礼服上的刺绣是雅正而华丽的，过分地追求奇巧反而会扰乱了正色。在写作上，作者的才华和气质也是可以培养的，不过要经过长期的观摩熏陶才能见成效。
文章名称和创作规格有一定模式，故体裁要借鉴过去的作品；写作方法变化没有框定，所以方法变化要参考当代新作。这样能在无穷尽的创作路上奔驰，汲取永不枯竭的创作源泉。在质朴与文采之间斟酌取舍，在典雅与通俗之间安排妥帖，就说会继承革新了。继承革新是变通办法。
构建文采的途径：第一为文采的形象，是红蓝黄白黑五色；第二是文采的音律，有宫商角徵羽五音；第三为文采的情感，由喜怒哀乐怨五种性情组成。
要创作文章，先要立下三个标准：一是根据情理来确定体制；二是根据内容来选取材料；三是以文章的要义为中心选取辞藻。之后施展文字，铺陈思想内容，去除繁杂，精炼文采。
考察作品中的思想情感，先要从六个方面去考察：第一是看作品采用什么体裁，第二是看作品的遣词造句，第三是看作品对前人的继承与自己的创新，第四是看作品中表现的不同手法，第五是看作品用典的意义，第六是看作品的音节。这种观察的方法如能实行，那么作品的好坏就可以看出来了。
作者是先有了思想感情才写文章，读者是先阅读文章然后才了解作者的思想感情。沿着河流追溯根源，即使隐微也一定会显现出来。……只有见解深刻，能看到作品深意的人，才能在欣赏杰作时获得内心的享受，就好像春天登台所见美景可以使众人心情舒畅，音乐与美味可以留住过客一样。……文学书籍就是国家的香花，要细细体味才能感觉到它的香醇。
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