5.26 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？''子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。''颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。''子路曰：“愿闻子之志。'子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
原文解读：
颜渊、季路在孔子身边。孔子说：“你们为什么不各自谈谈自己的志向？”子路说：“我愿意拿出自己的车马、穿的衣服，和朋友们共同使用，即使用坏了也不遗憾。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不宣扬自己的功劳。”子路说：“我们希望听听老师的志向。”孔子说“我愿老年人安度晚年，朋友之间相互信任，年幼的人得到照顾。”
个人感悟：
这则短文很有画面感，给我们展现了一场师徒之间关于志向的谈话，如果回到现在，很像是“圆桌派”或是“铿锵三人行”这类的访谈节目。
首先，是老师孔子让自己的弟子谈谈志向。第一个表态的就是个性直率的子路，接下来是一向谦恭的颜回。当两位弟子谈完自己的志向，子路也想让老师也谈谈志向。
孔子很坦率，把自己的志向和盘托出。由此也传达出师徒三人的鲜明个性和亲密无间的师徒之情。
这三人的志向是既有相同点，又有不同点。相同之处在于，三人的志向都是积极向善、有益于社会大众的高尚志向：不同之处在于，三人的志向各有高低深浅之分，志向的角度不同。
子路性情估计是现代人比较喜欢的，也很有人缘的那种，他豪爽，讲义气，绝对是为朋友“两肋插刀”的好哥们。
从他的言谈中不难看出，他热衷于帮助别人，与朋友分享的财富。
但是，拿他的志向和颜回、孔子相比，我们会发现，他的修为还处在“舍物”层面。也就是说，他能与朋友分享的财富乃是身外之物。
为何说孔子的弟子中，最受青睐的是颜回呢？因为他的修养显然要比子路深，他已经摆脱了身外之物的束缚，进入到内在心志的修养上，到达“舍己”层次。可见颜回的感悟修养要比子路要深。
当然，最厉害的当然是孔子。从孔子说的一番话，我们不难发现，他的修养已经超越了“外物”和“自我”两个层面，达到了大爱无私的仁道境界。
他既没有关注外在的一切事物，也没有关注个人的得失，而是落在对社会大众的关怀上。
所以我们说，孔子之志乃是“仁者之志”，孔子志向之高远，修养之深厚，那是子路颜回远远赶不及的。
诸葛亮曾说过，“志当存高远”。只有在伟大志向的召唤下，一个人才会投人所有的精力，发挥出全部潜能，创造出不凡的业绩。如果没有志向，或者志向低浅，是不可能有所成就的。
敬爱的周总理，在少时便立下“为中华之崛起而读书”，这个志向也就指导了他一生都在为中华民族的复兴而鞠躬尽瘁。
可在俗世中，能够有这样志向的人怕是凤毛麟角，这也注定茫茫人生，能够长存历史星河中的人是多么了不起。
所以，人若要要建功立业，实现人生抱负，树立远大的“仁者之志”必不可少。
或许我们做不到伟人们那样高远的志向，但是我们可以向那个方向去不懈努力，也许成就了小小的自我以后，我们就有能力再去为更多的人们创造福音。
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