人为什么需要信仰启蒙？

人为什么需要信仰启蒙？

       当一个文明社会中，人们都在教导子女不去真诚的时候，这是非常危险的。人是意义的动物，人永远需要一个更为高远的存在好让自己去敬仰。具体来看，它当然不只是哲学，也当然不只是艺术，终极意义所指的就是人类精神生活的深层，也就是对于人超越其本性的部分的强调。它起源于对人的有限性的克服，它表现为人领悟无限的主观才能，它使人感到有无限者的存在，信仰内涵就是领悟无限。人们信仰各种各样的神灵，是因为那神灵未被取代，人找不到信仰也是因为未被取代。人活的是感觉，感觉产生情感，感觉产生欲望，情绪和欲望上的冲动是人类不完美的原因。人活的就是不完美，活的就是矛盾，因此人总是在精神上去认识自己的不完美。人总是通过精神上的自由去协调感觉，进而的，人就是以这种方式来追求完美。人们无法在生活中活的完美，也因此人把完美托付给信仰，在这种托付中，它让个人和社会的发展都朝着越来越好的方向。信仰就是完美，它是最真的，最美的，最爱的，最高的，最大的，最神的。人建立的信仰就是追求它。人的意志力量如不依托一种信仰就不可能产生。人们从陷于一般存在的困扰中，彻底地转换为能够在最深的层次上，妥善地处理这些困扰的生活境界。这种驾驭生活的能力使人们体验到一种最可信和最深刻的精神实体。进而，对于内在自由的强调，乃至对于终极意义的自由之追求，推动人类文明发展的根本奥秘，也就脱颖而出成为信仰。人如果想要收获圆满的人生，人就只有信奉纪律，征服自我的纪律。信仰是纯粹的，它没有感觉。人会产生情感、情绪、欲望等一切能给人带来痛苦和困扰的现象，人是因为有感觉才苦恼，因此，人借助纯粹的精神实体去协调感觉上的压力，这种精神实体的活动在最终表达上就是人的信仰。人类进化是以感觉和知觉去适应和改变环境变迁，因此，可以说感觉和信仰都是人类生存的必要机制。以自由为信仰，人已经不是理性的人，而是信仰的人。人也就不再以自然本性而是以超越本性为天命，不再以有限而是以无限为天命，不再以过去而是以未来为天命，人因此而成为永远高出于自己的存在，永远是自己所不是而不是自己之所是的存在。人养成信仰以后，就再也不是自己了，而是与纯粹的精神上的爱和自由在一起，没有困扰和伤痛。人有感觉人就苦恼，信仰就是让人在命运的困扰和痛苦面前，不是逃避，也不是沮丧，而是扇动翅膀，迎风飞扬。