前言
人生的意义是什么？人生的目标是什么？宇宙的真相是什么？生命的真相是什么？……这些宇宙人生许多重大问题，亘古至今众说纷纭，公说公理，婆说婆理，一直困扰着人们，人生无解。
直到两千五百多年前释迦牟尼佛在印度示现，抛开我见，与常随众弟子一千二百五十人倶，演说卷轶浩繁的三藏十二部经典。性相兼备，理事圆融，称性而说，回答了人类无法解决的这些宇宙人生重大课题。我们是过路人，佛陀是过来人，旨在把宇宙人生真相原原本本地如实宣说而已。所以，佛教是对九法界众生至善圆满的教育，是终极人文关怀的教育，是宇宙人生实相学。
本着“述而不作，信而好古”（《论语·述而篇》）和“虽则创集无疑，况乃先规有矩”（贤首国师《修华严奥旨妄尽还源观》）的精神，笃写这部《佛教——宇宙实相学》。
佛法不重形式，注重实质。本专题迥然不同于一般学术佛教的传播，虽然涉及一些佛教知识，但主旨不在于此。将着重阐述宇宙人生真相，如何打破无明，断惑证真，回归本觉，自在解脱。
德国著名哲学家尼采曾说：“佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，不可以仇止仇。”佛教的实相真理，见于它的严谨的教学：一说教、理、行、果：即能诠的言教，所诠的义理，能成的修行，所成的证果。又说信、解、行、证：信是信“一心”，就是相信自己本来是佛；解是解“一理”，就是实相般若之理；行是行“一门”，行门中最殊胜的无过于净土法门；证是证“一果”，就是证无上正等正觉。
目前，人类尚能认识的只有三种教育：家庭教育、学校教育和社会教育，从而忽视了最根本的教育——佛陀教育。世界上无任何教育可以替代佛陀教育，只有佛陀教育才能使九法界众生获得大解脱、大安乐、大自在、大圆满。佛教的总目标就是使令众生断恶修善、破迷开悟、离苦得乐、转凡成圣。
佛法亦是因缘法。佛当年讲经三百余会，说法四十九年，到八十岁示现涅槃；佛灭度后，法运只有一万二千年，待五十六亿七千万年弥勒菩萨才能在此世间示现成佛。这些都显示佛世难值，经法难闻。本纲宗亦是收官之作，诚挚期望见此纲宗的有缘人，珍惜我们尚有的一段了解宇宙人生实相之缘。
本纲宗拟订三篇：第一篇——综述篇——综述佛法宗趣旨要；第二篇——通途篇——简介三乘佛法尤以大乘空性思想为主的通途法门；第三篇——净土篇——单列一篇重点介绍代表如来出世本怀之净土法门。
在撰写过程中，难免有疏漏和错误之处，望各位大德和有识之士不吝赐教并给予斧正。
佛花—莲花（1）
回向偈①
回向偈②
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