一是时代的开创性。比如说现在的科学技术发展水平应该是远高于100年、200年前,为何当代没有出爱因斯坦、牛顿那样级别的科学大家呢?老子和孔子所处的时代,周王朝旧的统治秩序开始崩溃,礼崩乐坏,社会经济处于大变革的前夜。老子论”道”,孔子宣”仁”,《道德经》凡五千言,《论语》计万余字。也就是说孔子、老子作为中华前贤由于所处的历史时期比较靠前,其本人的著述留存并不丰富。但是他们的思想却是开创性和奠基性的。老子的思想有庄子等一批继承者,孔子的思想更是门人儒士代代相传。他们的思想在继承和传播的过程中逐渐丰富,形成更加完备的思想体系。老子之后有庄子,孔子之后有孟子,这都是彪炳千秋的历史前贤。说远一点,作为古印度的佛教,最早由释迦牟尼一人所开创。一开始佛教是没有典籍的。释迦入灭之后百余年佛教僧团部众惧怕佛陀的教导遗失,才开始进行经典的结集。同样的,儒家的经典在孔子之后,也由其门人弟子不断整理和完备。《论语》作为记载孔子及其弟子言行的语录体作品,事实上成为研究孔子思想最重要的源泉。所以说像老子孔子这样的圣人注定是孤独而又闪耀的,一是其思想的开创性,二在其思想的传播和继承。三还离不开相应的历史机遇。大家都知道儒释道三家作为我国古代文化最主流的三个流派,无不具有极强的生命力。这些思想在先期传播的时候一度相当微弱。在一定的历史时期之后,或者受到统治阶级的青睐和扶持,或者受到文知识阶层的整体发弘,都迎来相对的历史机遇期。汉初重黄老,汉武尊儒术,东汉佛学西来。各种思想文化不断交融激荡,我们今天谈论老子、孔子已经不仅仅局限于他们的某一部作品,比如说《道德经》、《论语》的影响力,而是作为中华思想文化源流的开创者所应该具备的历史地位。
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