我还在上大二，前天教《马克思主义原理》的老师说，事物的联系是普遍的，任何事物都必然与其它事物有着这样或那样的联系。如果是文科生，想必很熟悉，因为它属于高中的政治必背的一个知识点。
听到这句熟悉的“真理”，我依旧低头看手机，而老师走到前排，问一个女生是否正确，然后女生在断断续续中回答，大致意思如下：
如果存在一个独立的事物，其不与任何事物有任何形式的联系，但是当我们一旦认识到这个事物，我们便与其发生了联系，它也就不再是一个独立的不与其它事物有联系的事物了。
老师表示同意后，再问，同学们都表示同意，我只听到了我和不远处一个男生微弱的质疑声。我很困惑，为什么一定不存在呢？马克斯是怎么知道的呢？有什么科学依据吗？我是怀疑的。
我想了很久，下午把它写成日志发表在空间，有13个人浏览，然而并没有人理我，回复或点赞都没有。我开始怀疑我自己，难道是我的世界观出现了问题？开始懊恼自己为什么随便质疑一个伟大的思想家？
可是我依然不知道我为什么是错的，我跟学委要来老师的电话，其实我更想要qq，我不敢直接打电话，我是一贯的怂，就只好给老师发了个长长的短信，内容如下：
“老师o(^o^)o晚上好，我是16级文管的###，关于上午说的事物的普遍联系性那个原理，我有点困惑。
我觉得，首先一个事物是否存在并不依赖于人的意识，这由它的客观物质性这一事物的本质属性决定，你没有认识到并不能说明其不存在，比如，在人类没有发明显微镜之前，人类没有认识到细菌的存在，但谁又能否认它的存在呢？同理，一个完全独立不与其它事物有联系的事物，其存在与否并不在于其是否被认识到。
其次，让我们假设一下，我们真的认识到一个完全独立的事物，前面说在我们认识到它的时候我们就与它产生了联系，它就不再是一个独立的事物。的确如此，至少在那它被认识的那一瞬间是如此。这样说是由于另一个原理，事物运动的，任何事物都处于连续不断的运动中。在运动中，它可能会发生变化，在你认识到它的下一秒，也许不需要一秒，是一个极短的时间内，也可以理解为数学里的无穷小，它发生了变化，它变得与你对它的认识不同，而你对它的认识却没有发生变化，那么这个认识变成了一个错误的认识。你还是可以反驳我，一个事物变化后它也依然是它，如果它没有发生质变，正如一个人换了一身衣服，他依然是他。
但是我们以时间为视角，回溯到在它被认识之前，那个时候不存在一个完全独立的事物吗？既然有一个完全独立的事物存在能被我们认识虽然它在被认识后失去了它的完全独立性，我们可以猜测，这个世界上还存在着完全独立的事物并没有被认识到，也许之前由于我们对它的认识而失去完全独立性的那个事物，它不是唯一的，我们或许找不到下一个来证明，但是也不能因此证明它的不存在，比如一个生物学家偶然发现了一个新物种，但是人类只发现了一个，当那个奇特的生物死亡，我们能说这个物种已经灭绝了，世界上不存在这个物种么？它的同类可能存在于一个人类尚未踏足的地方，它存在，只是没有被人认识。事物存在与否，不能由人的认识来决定。
我的qq是：……欢迎@我哦！”（我怕老师跟我用短信讨论问题，我的话费伤不起）
老师回复了，然而短短的十几个中文，我却悲剧地看不懂，我耿直地回复了，老师，我不是很懂。老师就说，下次课再讨论。嗯（我怕我晚上睡不着）我在一个群里找到了一个马克思主义学院的师姐（不认识，没聊过，但是看到她备注“15马院”了），我请教了她，师姐热心的说了很多，我依然不懂，直到她说，事物产生就与这个世界有联系。我顿悟了，“新事物必然从旧事物中产生”，而任何事物发展都是“由新到旧”，师姐跟老师都认可这样的理解。
我写这件事并不是证明马克思主义原理的正确性，赞颂马克思的伟大，虽然确实如此。我只是在想，我们有多久在看信息、学知识的时候，没有再思考过了呢？不知道从什么时候起，不再怀疑课本，不对这个世界提出自己的疑问，我们的好奇心去哪里了？
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