若是对人进行分类。可以有很多个纬度。不能简单粗暴地划分为好人坏人。
人到中年，容易陷入对人、对人性思考的痴迷，总想拼命去找一个让心里舒坦的答案。
不单是人群可以从术、道、德去划分，个人的人生阶段也是术、道、德在不同阶段的不同程度的体现。
术，相对于道、德而言，是门槛最低的可以学习的人性软件。
我们的人生，从我们呱呱坠地起，无不是从术学起。爸爸妈妈驯化我们翻身、抬头、抓玩具、吃饭、说话、走路。而后有老师训练我们读书识字，有老师教我们习琴作画。再之后我们借鉴别人的升学经验直到投入社会工作，在工作岗位接受职场精英亦或是老油条的教化，学习他们切实可行的方法解决日常工作的问题。
重点说说职场里风险最高的工种——创业。更是引无数创业者对术的追求。学习如何设计产品、如何管理员工、如何控制成本、如何建立团队、如何开发市场、如何经营企业。
在这个向外求的过程中，可能会完善出一套适合于自己的可执行落地的方法为己所用。而这种没有“道”为内核的“术”，好比万丈高楼的根基不稳，在短期内会呈现出辉煌的世间成果，但不稳的根基总有不堪重负的那一天，要倒下时，顷刻间的功夫。
有“术”无“道”，难长久。职场如此、创业如此、感情亦如此。
道，求道之难，关乎慧根。
曾以为，“道”是个褒义词，代表高级、正义、正能量。事实上，“道”更多的应该是个名词，且是中性名词，无所谓好坏，但有段位高低。因为有“道”的人，不一定有“德”。
“道”是形而上的那个本体的代表。有时候，“道”是道路之道，有时候是原则或者法则，像《孙子兵法》：“兵者诡道也。”这个道，就是法则的意思。
道是天，天是自然，自然是规律。道即是规律。
生命，从出生就意味着死亡；公司，从成立就注定会倒闭；人与人能相遇，就注定会分离；一段缘分，能由浅至深，也能由深至浅；一份爱，能由淡到浓，也一定会由浓变淡……
世间万物，无论看得见的个人或者组织，还是看不见的缘分或藏于内心的情，都在经历从无到有终归于无，由浅至深终归于浅，由淡到浓终归于淡的过程，这就是规律，人们常说的“道”。
道行深的人，可以在事物发展轨迹规律下的曲线里，通过“道”的指导去将事物从起源到消亡这个过程持续得更长久一些，而这个过程产生的结果，不一定是正向结果。它是不是正向结果，取决于支撑事物全过程的“道”的属性。
德。是品质。是经得起推敲的“道”。有明确的判断标准。比如不违反法律不违背道德，是最基本的条件。
春秋时期，“道德”很少连用，“道”是道，“德”是德。魏晋南北朝以后，到唐宋之间，才把这两个字连起来，变成一个名词为“道德”。
到现，人们一提到道德，就变成一个并不讨喜的名词。这是文化思想演变的社会产物。而在秦汉以前，德是德，道是道。
再说到这个“德”字的意义，过去“德”是表示好行为的成果和作用。古时人解释“德者得也。”所以，孔子讲的“为政以德”，是好行为的成果，也和我们常常讲的“道德”意义差不多。
在术、道、德，三者之间，若要分轻重次第，应以“德”为最。
德是风水，道是根基，术是枝叶。要成就一番大业，德、道、术缺一不可。
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