四儿本名芸香,被花袭人改名蕙香,已经很好。偏偏贾宝玉赌气,说她不配“兰香蕙气”,给改成最俗气的名字“四儿”,看似因为她在家排行第四,实则薛宝钗是一,林黛玉是二,史湘云是三,弄个小丫头四儿,大有贬抑三美求得心理平衡之意。
“四儿”代表贾宝玉无处宣泄的情绪,有一个算一个,一个个数下来既无可奈何,又不能割舍的两难境地。所以,他才会有一个不成熟的“顿悟”之言,续起了《庄子》。
第二十一回里写道:这一日,宝玉也不大出房,也不和姊妹丫头等厮闹,自己闷闷的,只不过拿着书解闷,或弄笔墨,也不使唤众人,只叫四儿答应。谁知四儿是个聪敏乖巧不过的丫头,见宝玉用他,他变尽方法笼络宝玉。
贾宝玉不理丫头,也不理姊妹们,独自闷在房中着实看了几页书。以至于脂砚斋感慨,丫头们、姐妹们实则都是“误人误己”之人,尤其四儿这等“小人”,他们的曲意奉承有害无益。
【庚辰双行夹批:又是一个有害无益者。作者一生为此所误,批者一生亦为此所误,于开卷凡见如此人,世人故为喜,余反抱恨,盖四字误人甚矣,被误者深感此批。】
四儿被脂砚斋评为“有害无益”以“小人”论之。此小人非坏人,却也没有积极作用,贾宝玉身边围绕这样的人,代表着亲小人远贤良。如袭人等贤德之人,贾宝玉弃而不用,转而用四儿,也为日后抄检大观园埋下伏笔。
如果贾宝玉是一国君主,则他亲近四儿,乃找死也。当然,四儿之名,主要是贾宝玉为了腹诽钗、黛、湘三美的谑称,是指三人不能够理解他,他赌气随便寻到第四个与这三个天差地远之人,用以调侃的意思。
蕙香赞
同生为夫妇之语,不闻诸奶奶经也,度亦小儿胡诌,聊以相戏云雨。而搆衅者乃直以为莫须有证据,池鱼之殃,未有无辜如此者,而卒不闻一语自辨。岂以宝玉鸡肋,固已食之无肉、弃之良得耶?蕙香真晦气也。
(涂瀛《读花人论赞》)
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