论“安息”

人到中年，生死的事，多少也经历过一些。由最初的害怕，到难以接受，到坦然面对，再到认可的“安息”是需要一段长长的时间的，心疼到麻木，最后无可奈何的慢慢的接受了那不可更改的现实。

第一次面对亲人的离开，还是二十好几的时候。外公生病，一诊断出来，就是癌症晚期。

外公当了几十年的老师，在我们当地是相当受人尊敬的。父辈那一代人，十里八乡几乎都知道，大多都是他的学生。外公生性乐观，写得一手好字，年年春节排着长队的人请他写“春联”，不但字写得龙飞凤舞，寓意深远。还要各不相同，不然十里八乡都一样，那就显得没有深意了。所以，外公常常根据那家人的基本情况临时发挥祝福的语句，让人们拿着各自独特的“春联”高高兴兴的回家，佳传至今。

拿到诊断书的外公依然保持着乐观，医生说如何治疗，也欣然接受。九十年代初期，在我们生活的小县城，“胰腺癌”是一种特别严重的病。但外公乐观的解释到，就是那么“二指宽”的“胰腺”生病了，做了手术就没事了。

医生做手术，打开后切除了一部分，说是已经扩散了，然后又缝合。只是，外公麻醉醒来后，我们谁也不敢给外公说，暗暗里流泪却强颜欢笑的告诉外公，已经切除了，等伤口好了就可回家。

伤口虽在愈合，可里面的却在不断的恶化，疼起来那可不是一点点，常常在陪护床边被吱吱嘎嘎的声响弄醒，只见外公双手紧紧抓住床的两边，医院的铁床吱吱嘎嘎的承受着外公疼痛的信息。头上冒着汗珠，那全是疼的，不忍吵醒陪护的我，他一直那样忍着。发现我醒了，还歉意的说，想翻个身，把你吵醒了，睡吧，睡吧，没事儿。而我显得是那样的无助，除了拭去他额头上的汗珠，送上一点温暖的开水，别无他法。人到这时，显得是那么的苍白无力，医生除了打一针止疼的药，也无计可施。

病痛就那样日复一日的折磨着我最敬爱的外公，看着强健的体魄一日一日的被疾病折磨，一点点消瘦下去。那样的苦楚是何其难受。无论是对于家人或是病人都是双重的折磨。

“生亦何苦，死亦何哀。”人生来都是要死的。此刻，到是那么的希望得到解脱。或许，“天堂真的没有痛苦”，要不怎会有“逝者安息”一说？

外公走了以后，好多次，我都觉得那只是一个梦，我的外公一直都在。以至后来好几次都要回老家去看看，去求证，求证我的外公还在，还在村里巷口，盼着我归去，为我做各种爱吃的小吃食。

听过那样一个故事，古希腊神话中有一个叫西西弗斯的人，他为了跳出生命的自然规律、逃脱死亡之灾，不惜冒险对掌管冥界的死神哈迪斯耍手段。虽然骗过哈迪斯一时，最后还是被发现。为此，西西弗斯被施予了最严厉的惩戒。同是冥界，却分三个不同的层次，其中最可怕的一个层次就是永世不得超生之地，相当于我们现在说的“十八层地狱”。在那里，西西弗斯被罚将一块必须用尽全力才能推动的圆形巨石从山脚一路推至陡峭的山顶。地狱灼热的烈焰在四周熊熊燃烧，西西弗斯一有松懈，巨石便一刻不停地滚回山脚，一切必须从头再来。当他用尽力气，好不容易将巨石推到山顶，自以为能得片刻喘息，没想到无情的巨石又一次不可阻挡地轰隆隆退回原地。如此这般，周而复始，永无止息。就此故事来说，西西弗斯永生不得安息了。

而我们常人生活何尝不是向“西西弗斯”一样？终其一生都在求索，一个接一个的爬上生命的山峰，上了幼儿园时说上小学了就好，上了小学说读中学就好，真正读上中学又盼着读大学才好。然而，读了大学找到工作，新的盼望又一个接着一个出来，翻越了一座山又一座山，恍若都再从来，无非方式有所改变，终其性质的本质大都不尽相同。

直到生命的尽头，那具肉身罢工，盖棺定论的那一刻，生命才勉为其难的休息了，从此才得以“安息”。由此可见，生亦何苦，死亦何哀？

论“安息”