欲灵通者：心意神

列子太学幸福人生《学列子 知人生》系列  汤问第五07总第070篇

所谓灵通，即灵感随时在线，创意随时浮现，不怕任何困难也。然而，怎样才能达到灵通的境界？列子故事为我们提供了答案。

故事一：扁鹊换心

鲁公扈心志强而气力弱，计谋足而不果断；赵齐婴心志弱而气力强，谋虑少而过执著。扁鹊让二人喝了麻药昏死三天，剖胸摘下心脏，相互交换后缝置好，然后给他们吃了神药，醒后就像术前一样。可是，二人回家时相互去了对方的家，闹出了妻不识夫的笑话，扁鹊作证后才得以解决。

欲灵通者：心意神

感悟：人的意识、心志和气力决定于心，心是人生境界的桥梁和平衡器。

故事二：偃师造人

周穆王曾召见过一个工匠叫偃师。周穆王问偃师有何本领，偃师说只要大王想要什么，自己都可以制造，并向周穆王展示了自己制造的歌舞艺人。周穆王惊奇地看见那个歌舞艺人疾走缓行，俯仰自如，完全像个真人。按它的头就合乎声律地歌唱，捧它的手就符合节拍地舞蹈。动作千变万化，随心所欲。穆王以为它是个真人，叫来盛姬和妃嫔们一起观看。即将表演完时，歌舞艺人眨着眼睛去挑逗穆王身边的妃嫔，差点给偃师引来杀身之祸。偃师吓得立刻把歌舞艺人拆散，展示给穆王看，原来整个人儿都是用皮革、木头、树脂、漆和白垩、黑炭、丹砂、青雘之类的颜料组合而成，身体里有肝胆、心肺、脾肾、肠胃，外部有筋骨、肢节、皮毛、齿发，虽然都是假物，但样样具备。把这些东西重新凑拢以后，歌舞艺人又恢复了原状。穆王试着拿掉它的心脏，嘴巴就不能说话；拿掉肝脏，眼睛就不能观看；拿掉肾脏，双脚就不能行走。穆王高兴地叹道：“人的技艺竟然与天地的造化有同样的功效！”鲁班造的云梯，墨翟做的木鸢，本来他们都自以为是技能的最高水平了，但听说了偃师的技艺后，就终身不敢再谈论技艺，只时时刻刻老老实实地做自己的工匠。

感悟：人的技艺无非就是对自然造化的模仿，自然造化才是技艺的源头、万物的根源。而以“心”为代表的脏腑，便是天地自然造化的超然杰作。只是不知歌舞艺人的歌声从何而来。

欲灵通者：心意神

故事三：来丹报仇

来丹为父报仇，耻于借用别人的力量，发誓亲手用剑杀死魏黑卵。而魏黑卵强悍绝众，力抗百人，骨骼皮肉超出人类，伸脖子让刀砍，露胸脯被箭射，身体受兵器攻击，连个痕迹都不留下，凭借自己的身材和体力，视来丹如雏鸟一样不放在眼里。来丹向卫国的孔周借来一把宝剑，这把宝剑白天只能看见剑影而看不见剑发光，夜里只能看见剑发光而看不见剑的形状，砍过人之后即时愈合，对方只感觉不适，却不会受伤。

感悟一：宝剑之奇，超乎想象，似有灵性之物，其来历，似千古之谜，更似高维空间的造化，值得想象。宇宙空间究竟有多少层次？灵性维度到底有多么奇妙？值得探究。

感悟二：来丹为父报仇，属于人之长情；报仇时，发誓凭一己之力，不使手段，属于仁义；借来杀人而不害命的宝剑，免于灾祸，属于天助。而这一切，都是顺应生命的自然福报。丹子是生命的基本元素，“来丹”之名，即寓意生命的重要。

然而，制约生命的，是我们的“心”。无论魏黑卵还是来丹父子，人的生死是由天决定的，对于我们来说，只需定位好自己的内心而已。

欲灵通者：心意神

四、锟铻之剑、火浣之布

两者是西戎献给周穆王的宝物。锟铻之剑刃由纯钢练成，切玉如切泥。火浣之布印染时投入火中，布成火色，垢成布色，出火振荡之后，像雪一样白。以致皇子以为此事是妄传。萧叔说：“皇子果然只相信自己，果然不明白道理啊！”

感悟：人外有人，天外有天，世界存在一切可能，只是人的认知和感受能力达不到而已。整个世界皆由宇宙天地所生，我们连可直接感知的有形物都不能尽知，对于生养自己的宇宙天地，又怎可能完全明晰呢？由此可见萧叔之言的深刻性：固于自我，必远离大道。

无数事实表明，平常人的能力是极其有限的！况且，我们可能被陷入死物质的圈套里，人为地限制着自己的能力。

总之，常言道：“心诚则灵”。达到“灵通”境界的关键，取决于我们自己的“心”的状态。回归初心，找回本心，发挥良心，继而秉死心意，修成意志，铸就坚不可摧的精神品格，才能让我们达到“灵通”的美妙境界！