不知从什么时候开始，分享已成了人们日常生活中的常态。
朋友圈里有分享旅游美照的。宽广无垠的大草原，那木措湛兰的湖水，南迦巴瓦峰的神秘，亦或是那些虽已步入老年，但心态依然充满活力的叔叔阿姨们的多姿美照，把个朋友圈烘托出了一幅五彩斑斓的图画。
忽而那边又晒出了一款诱人的美食，号称岀自宫庭菜谱。
清代时期，满人习惯佩戴用金黄色锦缎，做成的小囊包，称之为“荷包”。用于装些随身携带的零钱或小物件，又可作为装饰。荷包上用金丝花线绣些花鸟虫鱼图案，色彩鲜艳，小巧玲珑。
根据这一习俗，有心的御厨便照着荷包的款式，将鸡蛋摊成薄皮，用猪里脊、香菇、玉兰片作食材，用蛋皮包裹这些食材，做成形似荷包状的菜肴。菜品一经推出，便在宫内非常受欢迎，取名“荷包里脊”。看着这宫庭美食，无不引人垂涎三尺。
这边美食方罢，那边晒娃登场。
一个个精灵古怪的小宝贝儿视频，吸引了众人的眼球。女孩儿娇美可人，男娃帅气有型，看着恨不得从屏幕中抠出来归为己有，这些小精灵咋那么惹人爱呢！
无论是晒旅游照、美食还是晒娃，说明了大家生活的安逸。这里的晒是一种精神上的享受，一种精神上的追求。
而人之所以成为人，不就是有思维，有精神上的追求吗？
说到追求，又想到了美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛的需求层次理论。这一理论将人类需求从低到高，象阶梯一样按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。
五种需要按层次逐级递升，但次序又不是完全固化的，因外部环境变化而变化。
五种需求又可分为二类，物质需求和精神需求。这里除生理需求外，其余都可为精神需求。
和平时代当人们满足了生理需求，即吃喝拉撒睡等外，精神需求就显得尤为重要。
战争年代则不必多说，安全需求，保命是首选。目前的EW战事更说明了这一点。
我们庆幸生在和平年代，有时间，有精力去享受生活，享受阳光下的温暖。
孟子说：独乐乐，与人乐乐，孰乐？
朋友圈中，那些丰富多彩的生活给出了答案。
分享是快乐！分享是享受！分享，你参与其中了吗？
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