上帝以话语的大能从混沌虚无中创造天地万物，并使万物各从其类，万事各按其时。尽管这一切都终将衰残，但他一直护理着他的这世界。在万物中，人是最尊贵的被造，甚至远超过天使（来1：14）。但人因堕落而落入了无尽的痛苦之中。然而，上帝造人的目的并非叫人沉沦，而愿万人得救，明白真道（提前2：4）。故此，因他的慈爱，他依然用话语来教导他的百姓。他俯就人的卑微，且用人可以理解的方式赐下《圣经》，及至时候满足，上帝差遣他的儿子，为女子所生（加4：4），以此救赎人类。同样，他以各样隐秘的方式滋润万物，人受制于上帝隐秘的管理，圣灵也在其中做隐秘的内在见证。
然而，上帝的大能和智慧并没有全然隐藏，自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，叫人无可推诿（罗1：20）。上帝赐给人尊容，从尘土中抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人（诗113：7）。在这荣耀上帝的剧场中，人即是参与者，也是观赏者。人即是荣耀上帝的器皿，也是见证他荣耀的存在。在荣耀与见证上帝之名的剧幕中，人有责任去透过一切受造之物发现上帝的智慧、公义、良善以及全能的丰盛。
但人在这剧场中仍然可能遇见诸多的诱惑和试探。以至于我们在追求美善的同时，都有可能正走在犯罪的途中。我们渴望敬虔，但有时候，我在渴望他人的敬虔之时，我们就已经在犯罪了，因我们渴望得到他人那种敬虔，而非成为一个真正敬虔之人。更有可能，我们对他人敬虔的渴望，其本质就是一种骄傲。上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人（雅4：6）。且耶稣教导我们如此祷告：“不教我们遇见试探，救我们脱离凶恶”（太6：13）。因他早已知道我们在世界中会经历这一切。
我们堕落的本性虽已残缺，但仍有上帝的形象。在上帝的创造中，人是彰显其公义、智慧和慈爱的最尊贵的杰作。宗教改革家加尔文说：“我们不认识自己便不能认识上帝，同样，不认识上帝，我们就不能认识自己。”若不藉着可朽坏的身体荣耀上帝，我们便不能进到上帝的永恒中。亲爱的主！求你的荣光照耀我们，使我们认识自己的无知、虚空、缺乏和软弱，更感到自己的堕落和败坏。同时，帮助我们看到智慧的真光、良善、美德、以及纯全的公义。我们便由此光照而转向面对真实的自己，从而以纯全的自己荣耀你的名。
上帝要在这世界的剧场中荣耀他那无法被隐藏也无法被掩盖的圣名。这不仅要在信仰者身上，也要在尚未信靠之人身上，因为他让日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人（太5：45）。那么，信仰者如何通过上帝的光照使万民都能得到从他而来的益处，从而使他的名得荣耀呢？我们可以将上帝赐福的管道转变成可操作的工具理性，将“隐秘”的恩典转化为可执行的制度，从而赐福世界。在工作的各个岗位上，在社会的各个群体中荣耀上帝。哦，亲爱的主！如果不在你的里面我们便不得安宁，若我们仅是教会或象牙塔中的信仰者，便不能使世界成为荣耀你的剧场。
不论是上帝完美的创造，还是慈爱的救赎，以及无瑕疵的公义，世界都将成为荣耀上帝的剧场。同时，这荣耀的剧场也是我们每一个基督徒的修道院。上帝奇妙地以无限的丰盛、各样美物装饰天地，在天地这宽敞明亮的豪宅中，充满了各样高贵的装饰。其中最为高贵的人藉着各样美丽的装饰来彰显神恩，荣耀上帝。
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