翻开中国的史书，天纵之圣是存在的，比如黄帝，《史记》记载，他“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”儒家最推崇的圣人尧，他“其仁如天，其知如神。”另一个圣人舜，虽然没有明说他多么神明，但《史记》说，尧年纪大了，想找个继承人，各部长老推荐舜，尧就让舜制定五典，使他见百官和入山林，原文如下：“尧（听到推荐舜的意见后）善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾于四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣。”
舜当时是民间的一个小子，竟然能制定典籍规章；初入朝堂，竟能使百官、宾客敬服；入山林大泽，遇暴风雷雨而不迷路。见多识广的尧，也不得不承认他是天生的圣人，我等小生，岂能不拜伏入地呢。
开创大汉帝国的刘邦，也是天纵神明。《史记》上说，刘邦的老爹刘老汉有一次带着老婆在野外大泽边休息，刘老汉捡拾干柴去了，忽然，狂风大作，昏天黑地，电闪雷鸣，刘老汉大惊，他担心妻子的安危，急忙赶回休息之处，只见一条赤龙趴在他老婆身上，正在做着不可描述之事。一会，赤龙不见了，刘太婆醒来，羞羞的告诉刘老汉，梦见与一名英俊帅气的神人小哥行云雨之事。不久之后，刘太婆就怀了孕，生下了刘邦。你说这刘邦，是不是天老爷派他下来拯救苍生黎民的呢！
后来刘邦参加了秦未农民起义军，四处征战，有一次在路途中遇见了能够运筹帷幄之中，决胜于千里之外的张良。张良这个时候还很倒霉，空有一身谋略，却没有哪个英雄识货。张良见人就说《太公兵法》，搞得大家就很烦他。但他与刘邦一说，刘邦立刻心领神会，张良叹服：“沛公殆天授。”刘邦的才智是老天给的呀，下定了跟随刘邦的决心。
前有刘老汉亲眼所见神龙授精，后有张良为刘邦天授英才背书，刘邦坐定了天纵英明。
王阳明是儒家心学一派的开创者，据说，他的来历也不凡。他的母亲怀他十个月了还未分娩，这可急坏了王家人，天天焚香祷告。终于四个月后的一天，他的祖母梦见一个天神穿着绯红如玉的衣裳，抱着一个赤子，在云中仙乐的伴奏下，缓缓从天而降，直入他的母亲房中，一会，随着一声清脆的啼哭声，小王阳明诞生了。有此异象，祖父遂为他取名王云，给他居住的地方取名“瑞云楼”。
既然天纵英才了，小王阳明应该聪明伶俐才对，但奇怪的很，小王阳明5岁还不会说话。有一天，一位高僧遇过王家，摸着他的头说：“好个孩儿，可惜道破。”祖父一听，大悟，天机不可泄露。于是根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”的话，为小王阳明改名为“守仁”，随后他就开口说话了。而且，一开口说话就显出异能，把祖父在他面前读的一些文章都背了出来，你说神不神。
大凡大圣人、大英雄，出身必有一番神奇的经历，以做为天生圣人、天纵英明的证据。中华如此，国外亦然。
耶稣是西方基督世界的大圣人，他的来历也很不平凡，他是上帝的独生子，上帝派他来到世间拯救堕落的人类。
《圣经》记载，耶稣的母亲叫玛利亚，她是个童贞女，有一天，忽然来了个天使，告诉她上帝将让她怀孕生子，名叫耶稣。果然，玛利亚未婚先孕了。他的订婚对象约瑟听说了这件事，考虑要和她分手。这时，上帝的天使出现在他的梦中，对他说：“不要嘀咕了，把玛利亚娶回家。她怀的孩子来自圣灵。她将生下个男孩，你们给孩子起名叫耶稣，他将从罪恶中拯救人类。”
约瑟带着玛利亚回老家伯利恒，到达时，天色已晚，所有的客栈都住满了，只得在一个马棚里栖身。这天夜里，玛利亚生下了耶稣。这时候，一颗耀眼的巨大新星出现在伯利恒的上空。一群牧羊人正在伯利恒城附近的田野上放牧羊群，感到非常的惊异，这时上帝派的天使出现，告诉他们说：“我向你们宣布一个和全人类息息相关的空前大喜讯。今天有一位救世主为你们降生了。他就是主基督！你们可以这样认出他，那一位包着布、卧在马槽里的婴孩就是了。”天使离去后，牧羊人乘夜色赶往伯利恒，果然找到了天使所说的人—一个躺在马槽里的婴儿。
这还没完，当星星闪烁在伯利恒上空时，被东方的三位博士看到了。三位博士便骑着骆驼、爬高山、越沙漠、穿平原，沿着星星的指引，来到了伯利恒，找到了圣子耶稣。
都是天生圣人，天纵英明。中国的大圣人孔子，想都不要想，绝对是天生圣人。但《史记》的记载很奇怪，说孔子的父母亲是“野合而生孔子”。这就没有一点神圣性了。什么叫野合？有的学者替圣人讳，说是没有婚配而行周公之礼；有的学者说孔子父母亲年龄相差太大，不合常理，所以说是野合；有的学者说野合是古代的一种习俗，每年春正月，青年男女在一起聚会，只要对上眼就可以媾和。在西南地区的少数民族聚居区，这种习俗解放后还在部分山区存在。第三种情况可能比较靠谱，孔子的父亲虽然当时年纪六十了，但身材高大，又属于贵族，保养得也挺好，于是把年轻的颜氏女给征服了。
不管后儒如何解释，比起赤龙授精而生刘邦、神人托梦而生王阳明、上帝让童贞女怀孕而生耶稣，孔子的出生可太平凡了，不仅平凡，甚至有些卑贱了。
孔子有自知之明，他说：
“若圣与仁，则吾岂敢。抑学而不厌，诲人不倦，则可谓云尔。”
“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
孔子并不认为自己是圣人，他认为自己唯一的优点就是“学而不厌，诲人不倦”。他认为如果能够生而知之，那是最好，如果不能生而知之，通过学习知之也不错。然后说，你们都认为我知道很多，但我并不是生来就知道的，而是我爱好古代的文化，通过努力学习得来的呀。
孔子为什么伟大？因为他学以至圣人，为我们所有的人做了一个典范。不管帝王将相，贩夫走卒，只要愿意学习，都可以成为一个有品格的人，一个道德高尚的人。
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