欢迎大家阅读今天的闲话五分钟，我是小宋。
仙人修仙，绝情灭欲，苦苦追求神灵的脚步，只为获得长生不死的能力，但在我国的神话当中却记载着不少能够通过其他方式获得长生之能的国家，这应该就是传说中的人比人气死人，货比货得扔的典型吧。
先前的故事中，小宋已经讲了不少能够通过各种特殊方式获得长生的人，比如服食不死药的巫祝，类似姑射仙子的吸风饮露之人。 除了这些人，还有哪些国家的人可以通过特殊的方式获得长生？
长生往往跟异形和异禀联系在一起，这就足以说明神话中诸多国家的子民虽然可以拥有长生的能力，但为了获得这种能力，他们也需要付出一定的代价。
小宋要说的第一个国家就是一个异形人组成的国家，这个国家的名字叫鹄国。 鹄国记载于《神异经▪西荒经》，“西海之外，有鹄国焉，男女皆长七寸，为人自然有礼，好经纶拜跪，其人皆寿三百岁，其行如飞，日行千里，百物不敢犯之。唯畏海鹄，遇辄吞之，亦寿三百岁，此人在鹄腹中不死，而鹄一举千里。”
一寸是三点三厘米，七寸也就差不多是二十三厘米。 可以说，鹄国应该是我国神话中典型的小人国，鹄国之民则是我国神话里典型的小人（听起来有点尬）。 虽然说鹄国之民身材矮小，但他们的行为却跟君子国的国民有相似之处，为人谨守礼法。 鹄国之民的寿命大多在三百岁左右，在远古时期，这么长的寿命应该是一个普通人的五倍，甚至是七倍左右，就算是现在，也是普通人的四倍左右。
由此可知，鹄国的确可以算是一个长生的国度。 更神奇的是，鹄国之民虽然可以长生，却畏惧海鹄，一遇到海鹄就会被吃掉，而吃到鹄国之民的海鹄竟然也可以活到三百岁。
可以说，海鹄就是鹄国之民的天敌，而这应该就是鹄国之民获得长生需要付出的代价吧。 看到这里，大家有没有感觉这鹄国之民跟《西游记》中的人参果有相似之处！
既然已经讲了鹄国这个异形人组成的长生之国，那我们再来讲一个由异禀之人组成的长生之国，异禀之人组成长生之国的典型要数无启国。 无启国记载于《山海经▪海外北经》，“无启之国在长股东，为人无启。”
所谓“为人无启”就是指无启国的国民不会有子嗣。
有人或许会问，一个国民没有子嗣的国家早就应该绝种了，怎么可能会成为一个国家呢？ 关于这一点，郭璞给了我们一个相对合理的解释，“（无启国人）其人穴居，食土，无男女，死即埋之。其心不朽，百廿岁，乃复更生。”
根据郭璞的解释，无启国的国民是不分男女的，这应该是无启国民没有子嗣的原因，而他们之所以没有子嗣还能够成为一个国家，则是因为他们在死后，心不会腐朽，甚至在一百二十年之后还可以重生。 像无启国民这样死了又活，活了又死的国家，其实跟永生不死没有很大的区别，甚至有可能，他们所谓的死都只是觉得生活太无聊，睡一觉，忘记自己之前经历的一切，再重新体验，来增加生活的乐趣。
是否感觉小宋的这个猜测跟轮回有点相似，但不同的是，大部分人的轮回都是被迫的，而无启国民的轮回则有可能是他们自己的选择。
除了鹄国外，其他异形的长生之国还有人面蛇身的轩辕国，由巨人组成的龙伯国等诸多国家。 除了无启国外的异禀国家有距离轩辕国不远的白民国，“白民御乘黄，寿两千。”此外，乘文马的奇肱国国民和犬戎国民寿千岁。
或许白民、奇肱国国民和犬戎国民自身有一定的奇异之处，但乘黄、文马能够让白民、奇肱国民和犬戎国民乘之增寿，应该也算是神话中的神兽了。
这是今天的闲话五分钟，感谢大家阅读。
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