①顺服真神才是爱神
扫罗登基的时候约四十岁，他作以色列王也卓有成就，短短的二年时间，扫罗竟然组建了一只三千人的军队。然而，与非利士人相比较，又是那么的微不足道。
非利士人知道了扫罗竟然拥有了军队，于是就聚集，要与以色列人争战。非利士人有车三万辆，马兵六千，步兵像海边的沙那样多。以色列百姓见自己危急窘迫，就藏在山洞、丛林、石穴、隐密处和坑中。
一些更胆小的人，都跑过了约旦河，逃到迦得和基列地。扫罗虽然还在吉甲，但是跟随他的人，也都是战战兢兢地跟随他。危急关头，扫罗也丧失了从前被耶和华的灵大大感动的刚强壮胆之心。在眼前的恶劣形势下，他照着撒母耳所定的日期等了七日。眼见撒母耳还没有来到吉甲，而身边的百姓也要离开扫罗逃跑了。
为了安抚身边魂飞魄散的这些人，扫罗开始自己作决定了。大家都知道，撒母耳膏抹的扫罗是王的身份，他的职责是治理国家，并在敌人侵略的时候，要带兵抵御外敌的侵略。但是，他的慌乱决定却犯了大罪，神没有膏抹他作先知，更没有膏抹他作祭司，他竟然僭越职分与权柄，公然的以王的权威来替代祭司的职分，他让人把燔祭和平安祭带到他的面前，冒上帝律法之大不韪的扫罗，自不量力的就献上了燔祭。
扫罗还没有来得及献平安祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，与他问好，却遭到了撒母耳的责备，说，你作的是什么事呢？扫罗说，因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心里说，恐怕我没有祷告耶和华，非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。
撒母耳责备扫罗作了糊涂事了，若遵守上帝所吩咐你的命令，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。因你不遵守神的命令，现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守上帝所吩咐你的。
一着不慎满盘皆输。吉甲之地既是扫罗的人生巅峰，更是他生命的滑铁卢。这一切缘于，扫罗在前期的谦卑与属灵的积累之后，得到了极大的王权，他的这种王权思想，使自己陷入了盲目的自大和骄傲里面。他已经不愿意听从和顺服上帝，在众人对他高喊“愿王万岁”的光环里面，他已经输不起、伤不起，及至最终刚硬得让人惹不起了。
古往今来，世上有多少的王，都曾经有过美好的开端，但是在人抬人高的过程里面，逐步把持不住自己，使人生在刹那之间的灿烂辉煌之后，又陷入了无边无际的黑暗之中（代下26:14-20）。
耶稣是上帝亲自所膏抹的受膏者，惟有他拥有先知、祭司、君王的三重职分。即便如此，他却不以自己与神同等为强夺的，并且也不凭着自己做什么，而是父怎样吩咐他，他就怎样行（约5:19,约14:31）。这不是因为主没有权柄，乃是要给我们作榜样，叫我们效法主耶稣的谦卑与顺服。使我们的主再来的时候，可以使我们与主一同得赏赐。
如此说来，我们就算凡事规规矩矩的按秩序而行，那一个又可以夸口的呢？又有那一个比主耶稣还大呢？
②荣耀归神才是爱神
人真的是骄傲来，羞耻也来。在密抹偷袭非利士人的扫罗，本想为自己的荣耀添光加彩的，谁知道事与愿违，不但辉煌不再，甚至差一点性命难保，为了安抚人心，扫罗还私自献祭。不但局势没有任何的起色，而且，还大大的干犯了上帝的主权，轻慢了上帝所设立的职分。幸亏撒母耳及时赶到，使扫罗和余剩的六百人，在上帝的手中成为奇兵，最终还是要靠着上帝的大能，一举得胜。
与撒母耳同行的扫罗，此时应该是沮丧的，之前所有王的荣耀不复存在，上帝要将王的职分从扫罗的身上废掉。当他环顾四围，以色列民的生活并没有得到任何的改善，从前，非利士人担心以色列民制造刀枪来造反，以色列全地竟然没有一个铁匠。甚至以色列人要磨锄、犁、斧、铲，还要到非利士人那里去磨。所以到了争战的日子，跟随扫罗和他的儿子约拿单的人，除了他们父子二人，没有一个手里有刀有枪的。这样的生活境况和争战局面，还值得扫罗去骄傲吗？
听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油（撒上15:22）。类似这样的话，撒母耳一定没有少说，可惜，直到在敌人的真刀真枪面前，被敌人打败了的扫罗，才低下高昂的头颅，才真正的领悟到这一句话的生命意义和价值含量。（漢之東）
《等候》
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