树高千尺也忘不了根｜南阳社会工作大讲堂-讲课记

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南阳益博社会工作服务中心王玉

5月9日，晴，周三，三月二十四

六点二十的手机闹铃连带振动把我叫醒，窗外的鸟叫和喧嚣的车流便热闹起来。昨天晚上睡得晚，学生的作业还没有完成，背陈情表第一段还有点吃力，但瞬时记忆很好，再顿一会就有纰漏了，需要强化记忆。

太阳热起来，把一根文竹长长的把领头挑在玻璃上，还有吊兰也把花头昂起，小白花含苞待放。吃完饭，已七点四十五，必须以极快的速度，穿过两边卖饭的夹道口，转过人流量超大的二胶厂口，往往也是十一小的广播铃声响起和二胶厂广播新闻的时候，正在播，金正恩和习近平会晤的消息。

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送完小孩，把车子扎在梅溪河双桥，钻过文化路南北的月季花带，低头蔓延五颜六色的月季，茂盛鲜艳的不要不要的，但在月季花瓣已散落一地，挂在小黄杨灌木丛顶上，算是一种最落寞的完结。

此时的卧龙岗起伏中，伴随着季节的灵动，装扮着不同的服饰，不一样，时间的刻度总和大地万物的生长贴合的亲密无间。不管是麦田、油菜，还是瓜果、树木，到什么时令，上什么食物，感谢老天的眷顾。

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做在办公室了，远望麦田在丘陵之间起伏，布谷鸟叫，窗外院墙上有两只麻雀，屋内的滴水观音疯狂的生长，绿萝的枝条比上次长了一半，一切都在阳光雨露下生发着生命的光辉。

准备一下，做一个PPT，把南阳的地名文化，做一个分享，我不知到这样到底能给孩子什么样的影响，只要一点点就好。上一次是参加全省公益创投决赛时，匆匆忙忙做的，排版、结构和图文都比较粗糙。

明明是九零后网络达人，问他有没有模板。他说给你传几个中国风的，祥云、青花瓷等。就选择一个最简单的祥云团。分三部分，一是地名文化和社会工作的是什么；二是南阳的地名文化；三是南阳地名文化给我们什么启示。从概念，到故事，从由我讲，到由他讲。仅仅从这一点上，社会工作介入是一个优势。

讲南阳，离不开风土人情，离不开文化故事，紧紧抓住孩子认知的，和孩子希望知道的，做到点到为止，细节细讲，深入浅出。等下班还没有抠拗完。

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上午与桐寨铺邢松镇长联系，因为镇里报了一个国家级田园综合体体项目。联系时正在南阳开会，下午联系又忙而而未接电话。只好作罢，请讲白尊帮忙问一问。

中午加班把课件做完，五六页的样子。就瞌睡的厉害。等刚睡下，就接到信息。信息是郭文学老师发来的，问我有事没有，我说下午去十五小讲课，想让生博去招呼阿姨，在中医院外科618。只好作罢，原来准备一块去十五小的事，只好一个人去了。

郭阿姨半身不遂多年，主要是郭老师一人招呼，吃喝拉撒睡和看病，连珠转，确实不容易，但他们感情好，能相互体恤。这也是我感到作为我们那一代独生子女所特有的困境。我们必须有质疑的精神，当我们的人口出生率之低的时候，烦恼就来了，持续的低出生率，引起的社会问题，特别是婚姻家庭和养老等一系列的困局，亟待解决。透过一个点，折射出社会政策失误所造成的民生之艰。

送孩子的路上我戴着讲课的资料、书本和奖品，孩子坐在后面。我偶然想起一个词，那就是树高千尺也忘不了根。这是一个温情而又乡愁的词汇，把地名文化的根与魂的载体作用描述的如此贴切，让我心里像七一路照在雪松的松枝一样充满期待和活力，也有热烈的温度。

送完儿子，回到办公室，整理好道具。三点四十出门，走到七一游园的时候，王老师就打电话，问到哪里了，让孩子去接你。我说马上就到了。我到门口的时候，保安和警察一直都在把着门。你知道，孩子是祖国的未来，安全第一，谁也不敢马虎。十五小又是重中之重。

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进班孩子们都做好了，几个学生正在准备写黑板主题，我带了优盘、图书、地图、奖状。房子讲台上，开始了这次讲课之旅。

事先并没有与王老师就课程做更深如的沟通。按自己的想法来就耳目一新，按照套路来，就千篇一律，这会是良栋哥说的，没有毛病，在这里也很适用。

看门见山，做一个剪短的自我介绍。把要开展的情况做一个概括性的交待，分享两个小时美好时光。

分组是第一步。以前的分组是固定的。这次就打破固有套路，六十一个人人，分六组，每组十个人。查六个数，数字相通的一组。组分好之后就选组长。选组长举手表决不用，用石头剪子布的方式确定组长，最终获胜的当组长。

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组长长的名字选出后，王老师把它写在黑板上。然后就做一个双人拿笔的游戏。每组十个人，两人一对，对着着手做从大拇指、食指、中指、无名指、小拇指一次做下来。

做完后就是最考验智慧和思维的时刻到了。

我让每个人背靠背手里拿着笔，这是一个考验思维束缚性和羁绊度的小游戏。而着我才发现，小孩子的思维开阔的多。参加南阳地名文化大讲堂活动总共61名同学，其中17名，就顺利完成。而不是被习惯思维所束缚，总的来看很好。而王老师也是被束缚的人之一，后我提醒之后，马上醒过劲来。自然单位天真烂漫在社会单位熏染下，变得社会性增强。

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每一个队伍都要有一个核心，就有凝聚。每组发一张地图，讨论一个地名，确定讲一个地名故事，把这个地名文化的信息有效的传达宣传出去。每个住就围到一起，七嘴八舌的讨论起来，这是一个头脑风暴的做法，信息优势的凸现，只要一个组里有一个掌握这方面知识的人，就能立马脱颖而出。

第二组首先举手确定，其它的依次确定主题。但最后只有一组没有确定，那就是第一组。怎么办？我问一下一组的组长，引导提示。我问，你们家在哪里？

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她只说是后枣小区，我说后枣在哪里，在什么位置，附近有什么标志性建筑或者地理标志？小孩说在百里奚，有百里奚像，有北京路，一个一个信息就脱口而出。

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第一个确定主题的是讲瓦店，讲瓦店的历史过往，刘邦项羽之战，讲刘秀邓愈之事。我对小孩对家乡的认知，又有一个新的层次。弟子不必不如师。我要点评瓦店的历史文化下，那是南阳的小长安。就必然要提到南阳四大名镇，金赊店、银石桥、铜瓦店、铁安皋。瓦店享水陆两个方面的便利，既有水运优势，更有古道西风，战略地位和经济地位俱佳。

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第二个确定的是讲武侯祠。吴卓栩，和儿子同年同月同日生的小孩，讲武侯祠三顾茅庐的故事，讲清了历史人物。我说，吴卓栩是新野人。诸葛亮，与南阳联系起来的句子，臣本布衣，躬耕于南阳。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有？一句句话，讲到了孩子们最知道的事，提一句，孩子们，齐声朗诵，孩子的天性投射出来了。

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第三个讲石桥，这个小孩的老家是石桥，他讲石桥是月季之乡，也是张衡故里。他生动的讲张衡地动仪和浑天仪。我说石桥，四大名镇居第二名。古称西鄂国，物产丰富，临三鸦古道和鸭河，承月季之利，得名人之声，应该有更多的故事可以讲，对不对？

第四组，讲述人，我知道叫黄奕菲，班里成绩优异的学生。她讲张仲景，讲饺子，饺耳来食疗救人的故事，非常的具体，清晰。我说，张仲景是医生，应该说是中医辨证思维在医学的大胆创新实践，阴阳五行，辨证施治。联系自己就讲张仲景伤寒杂病论在苏州的影响，又引出商圣范蠡，用联系的办法讲到如何切入社会中人与人单位交往互动，由生变熟，建立信任。

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第五组讲陆营，这个同学讲了家乡的历史故事，在城里上学，对乡土还有挂念。就让我想起原来院里的唐星月，在从南阳到上海上学依然能回忆起在南阳的旧事，特别是和小伙伴们的趣事，那是件多么美好的事情啊。我说从地名可以获得知识。

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六组讲完。热了身，调动了积极参与性。那就讲地名文化和社会工作。这是我们社会工作的使命，既然我们自带神圣光环，那我们就必须义无反顾，价值理念助人自助，专业助人活动，会让我们把自已的衣服穿出去，不用介绍，自然就是一个宣传。

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讲地名文化的概念对自然和人文实体的名称符号，是人类非物质文化遗产，是历史的活化石。讲文化知识的广泛的灵活运用和植根内心的精神和修养。讲社会工作的助人自助的专业化助人活动。联系社旗县兴隆镇张岗小学的孩子们，讲社会工作与同学们的成长。

南阳，位于秦岭或者说中原之南。这些代号像人类文明的基因，在串起历史与现在、故乡与他乡的同时，也一直紧紧维系着人们的乡愁与情感。也因为它的存在，时时刻刻提醒着我们：树高千尺也忘不了根。我说南阳的地名总的来说与姓氏文化、地理位置、地形地貌有关。比如邓州，除了与“五谷丰登”谐音，它还是邓氏祖先的封地，而南阳过去是申国和吕国的封地，申、吕的祖先在这里生活，“齐、田、姜”这三个姓氏多见。而南阳又称“宛”，这就跟地形地貌相关了，南阳地处盆地里的突出地带，像倒扣在那里的饭碗。

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只知道南阳叫宛，不知道我讲课还带了个碗作为教具。我从手袋里取出一只碗，拿在手里高高举起。问，同学们，这只碗是什么形状。孩子们说中间低，四周高。一个机灵的同学说，南阳就叫宛城，南阳是一个盆地。一个地方叫什么，与它的自然状况和人文景观不无关系。孩子们提出了吐鲁番盆地、四川盆地，一下子视野就展开了。

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南阳叫南都、帝乡。因为南阳是古代中国五大都会之一，在洛阳之南，留下了灿若星河的发展成就，光武帝刘秀故里也在这里就不足为怪了。而南阳又最为称道的特质为楚风汉韵，就是有楚国的风物风俗又有大汉的声韵气质，二者相容，才是最南阳的本质。

独特的资源禀赋，连南接北，承东启西，水陆两用，让南阳独居魅力。其梅花城，作为全国唯一的梅花城，最完整的街道和水系格局，也为古宛城改造打下了坚实的基础。

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诗仙李白五过南阳，留下了十余篇名诗佳作，把南阳的最美风景和人文景观浪漫的素描和抽离出来。我距离问唐朝李白写的《送友人》：

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

我问，青山是指的什么，白水是指的什么。顿时无解。我说南阳有九架孤山，其中在南阳市的是————，一个同学说是独山。恩，白水都知道了，白河呗。

讲南阳的红色历史，就不能不说毛泽东，也就不能不说《中原我军占领南阳》，这是毛泽东亲自手书的一封电报，对南阳历史文化战略地位做了分析，对南阳革命史是一个最大的肯定和鼓励。

益博社会工作讲，就撇不开孙家楼。这是早起社会工作的一个缩影。也是中共党史中著名的英烈兄弟之一，曹云阁、曹明。也是这两位有生发出路过南阳的刘少奇、驻守南阳的杨虎城、热爱汉画的鲁迅、建筑大师杨廷宝，一个点，一个小小的地名承载力如此之强，能够承天接地，把历史的一个点变得丰满而可回忆。

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时间真快，原来定的四十分钟，整整讲了90分钟，但是仅仅互动就占去45分钟，这也是社会工作的方法，发现优势视角。上帝关上一扇门的时候，就会打开另外一扇门，让每个生命都有出口。

最后，我举了个例子，就如我做的简书，虽然是一个门外汉，但坚持不懈，持之以恒，久久为功，写了41万字的社会田野笔记。你所有的付出，未来都会看见，每一步都算数，此言不虚。鼓励孩子们满怀梦想，多思考多实践，多交流多探讨，取长补短，共同进步。未来是属于你们的！

晚上王老师发了微信朋友圈说：一方水土养育一方人，南阳，一个人杰地灵的地方，从古到今留下了千千万万令人称颂的故事，能把这些故事留给孩子，把祖祖辈辈对这土地深沉的爱传给孩子，让他们对自己的文化产生认同和自信是我真心想为孩子们做的事情。今天特意请来了，对南阳地名文化很有研究的专家-王伯益的爸爸，给孩子们上了一堂生动的本地文化课程，手持南阳地图孩子很激动，说了很多，收获了很多。再次感谢王爸爸的精心准备，让孩子们了解属于我们自己的文化。

我说，树高千尺也忘不了根，这是社会工作介入地名文化对根与魂的体验。植根沃土，阳光雨露，方能枝繁叶茂，茁壮成长。历史文化深厚的南阳，每一个生命都应该自带神圣光环，那就是爱南阳，益自信。也发了朋友圈。

燕老师说，孩子们真是受益匪浅，以后有机会再次邀请您到校给孩子们拓展更多的课外知识。

南阳益博社会工作服务中心理事长生博说，名可名，非常名。有名万物之始，无名万物之母。益博受邀到学校给孩子们做一节地名文化讲座课。之前益博开展过地名文化专家座谈会，地名文化进师院讲座等一系列活动，但面对小学生，如何调动孩子们的积极性，让孩子们感兴趣是我们要考虑的。最终确定小组活动、互动以及讲身边的地名故事这样的形式来打开局面，再进行地名文化的宣讲和渗透。因为临时有事没能参与：郭老师在做府志校点时因拓片上几个字辨认不清约了几个专家进行辨认，躺在医院中的阿姨没人照顾不放心，便叫自己去帮忙照看一下。郭老师是一位对南阳地名文化有着深入研究、又非常执着严谨的学者，是我非常崇拜的一位老师。虽然未能参加学校的活动，但郭老师在遇到困难时能想到我，我非常地激动和感动。从活动照片，反响以及益博工作日志上能感觉到孩子们喜欢这样的活动，也从中学到了很多课本上没有的知识。作为益博对南阳地名文化的宣扬，能够有这样的机会把本土文化灌输在孩子们心里无疑是令人振奋和欣慰的。同时我也在思考，我们的教育为什么不能以更加开放自由的方式，给孩子们传输更多的文化和思想？教育发展到今天，无疑先进了，但同时也有太多的条条框框和问题，作为一名普通教育工作者，心中有太多的痛和无耐。时代和社会的发展我们无力左右，我们唯有尽自己的一点微薄之力！

当然，作为我来说也非常感谢对益博社会工作的厚爱与关注。因为我们都要成长，好好的实现我们的梦想，担负起国与家的责任，健康成长。一起努力，会走的更远。只要努力，就会改变，你能。

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夜已沉寂下来，送完客人，门口的花猫蹲在门口电梯的一角，蒙蒙的夜空有一只闪亮的星星。回到家，我躺在床上，想起了地名文化与社会工作的融合往事，突然心里猛然冒出一个歌词，树高千尺也忘不了根。用百度搜索一下，才知道是这首《父老乡亲》

父老乡亲

我生在一个小山村

那里有我的父老乡亲

胡子里长满故事

憨笑中埋着乡音

一声声喊我乳名

一声声喊我乳名

多少亲昵

多少疼爱

多少开心

啊

父老乡亲

啊

父老乡亲

我勤劳善良的父老乡亲

啊

父老乡亲

啊

父老乡亲

树高千尺也忘不了根

我住过不少小山村

到处有我的父老乡亲

小米饭把我养育

风雨中教我做人

临别时送我上路

临别时送我上路

几多叮咛

几多期待

几多情深

啊

父老乡亲

啊

父老乡亲

我勤劳善良的父老乡亲

啊

父老乡亲

啊

父老乡亲

树高千尺也忘不了根

啊

父老乡亲

啊

父老乡亲

我同甘共苦的父老乡亲

啊

父老乡亲

啊

父老乡亲

树高千尺也忘不了根

树高千尺也忘不了根

愿相互融合的知识，对社会工作是一种创新和拓展，让我们成为一个谦卑、自信、勇敢、坚毅的南阳人。

安！

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