论独立思考

论独立思考

㈠

我们每天用眼睛看了大量文字，但未必进行过真正意义的阅读。每天担忧、考虑和计较很多事情，但未必进行过真正严肃的思考。

每天巡视朋友圈，发现能独立思考的人还是比较少见。更常见的是许多相同或者雷同的文章不断转发，让人厌烦而且无奈。只要发现新颖独创的内容，我都会制作成美篇传播，可是这样的内容寥若黎明的星辰。

阅读是为了改变思想和行为。只要在生活中参与、行动和体验了，就一定有身体和心理的感受和感悟，把它们整理加工，条理化和系统化就是思考。

把思考的结果变成有条不紊的文字就是文章。我以为每个人身处环境不同，思想也应该不同，百花齐放，百家争鸣，才是正常的社会。

可是我看到许多相同的文章转来转去，似乎高人已经替我们思考了，我们只要阅读就可以了。如果人人都这样想，恐怕我们早就没什么可读了。

圣人哲人之所以伟大，就是因为他们不盲从前人古人，他们肯用自己的头脑独立思考和探索，敢想别人没有想过的事情，敢说别人没有说过的话。

对司空见惯的现象分析和思考，是天才和大师的特征。

周国平老师说：你要自己去看世界、看人生，这就是独立思考。哲学只向你提问，不给你答案，它把你引到那些最高问题之中，它就尽了它的责任。

没有什么真理是普遍适用，永恒不变的，有创新才有进步和发展。

人生没有标准答案，一切都要靠自己去经历、领悟和超越。

所有的创新本质都是思想的创新，是用自己头脑思考的结果，用自己心灵探索的结果，而不是读几本书就能实现的。

古人读的书并不多，因为那时候书很少。可是他们会思考，会观察大自然和宇宙，他们写书给我们读。

现代人读的书很多，但是这些书的境界和层次比较低，大多是流行和畅销书。

当代人阅读的现代人和当代人的书相对多一些，阅读的经典太少，哲学、科学和宗教类书籍太少，所以思考面比较窄，思考角度太单一，普遍急功近利，实用主义严重，所以思考深度远远不够。

思考的品质和读书的品质成正比。要读最好的书，首先要学会如何不读书。因为读不好的书，等于没有读书，甚至还不如不读书。

个别写文章的人甚至基本不读纸质书，只是通过手机进行碎片化阅读。这样的阅读严格来说不是读书。在许多大师眼里，非经典的书籍都不是真正的书。可见许多人虽然每天看了大量文字，其实并没有真正进入阅读，当然也没有真正思考过。

会思考，就能把知识转化为智慧；不会思考，知识就会令人忧虑和恐惧，增加人的烦恼，限制人的自由。

学会了思考，就懂得了人生。思考就是智慧，思考就是自由。

㈡

叔本华在他的《思想随笔》里写道：从本根上说，只有独立思考才是一个人真正的灵魂。

看一个人是一个什么样的人，我们通过他的眼神就能看出，善于独立思考的人，他们的眼神充满从容和淡定。

他人的思想就像别人餐桌上的残羹，就像陌生客人落下的衣衫。只有自主的思考，才真正具有真理和生命。

㈢

1988年5月18日邓小平专门作了“解放思想，独立思考”的谈话，他说：“我们党的十一届三中全会的基本思想是解放思想，独立思考，从自己的实际出发来制定政策。”（《邓小平文选》第3卷第260页）

因为在中国建设社会主义这样的事，“马克思的本本上找不出来，列宁的本本上也找不出来，每个国家都有自己的情况，各自的经历也不同，所以要独立思考。”

其目的是找到一条具有时代特征、中国特色的社会主义建设道路。

㈣

周国平《哲学让你独立思考》

要知道哲学是什么，你一定不要看教科书，看我们那些教科书是绝对入不了门的，应该直接去看哲学家的原著。

这是我的切身体会，我对哲学真正有一点概念，完全是靠自己去读那些大师的作品，从古希腊开始，柏拉图，亚里斯多德，到后来的康德、尼采等等，包括马克思，也一定要读他的原著。

我们现在讲马克思，一是与原著割裂，二是与欧洲文化传统割裂，就完全走样了。

这么多哲学家，读谁的著作？我建议你先找一本好的简明哲学史来看，对主要的哲学家及其基本观点有一个了解，然后再选择若干个引起了你的兴趣的哲学家，去看他们的原著。

把一本好的哲学史当作向导，在它的引领下去找你心仪的大师，我觉得这是学哲学的一个捷径。

看大哲学家的书，重点是看他们在思考什么问题，解决问题的思路是什么。

你会发现，那些伟大的头脑所思考的基本问题是共同的，也就那么几个问题，但是每个人思考的角度有所不同。

这些问题实际上属于我们每一个人，你也许已经想过，也许是在读他们的书时被唤醒的。

我要一再强调，重要的是问题，只有你自己真正去想这些问题了，你和哲学才是有了关系，才是进入了哲学。

读书的作用是推动你深入地想，你不要接受任何一个哲学家的结论，你要自己去寻找答案，如果找不到，就宁肯没有答案。

㈤

1.思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。——荣格

2.精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。——拉罗什富科

3.思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。——卢梭

4.思想是比任何东西都坚固的城墙，因为它绝不会倒塌，也不会交到敌人手中去。——安提斯德内

5.思想的伟大不在于能否容纳琐碎小事，而在于能否用自己的影响使小事变成大事。对小事漠不关心的人也不会对大事真正感兴趣。——罗斯金

6.理智是一切力量中大的力量，是世界上的自觉活动着的力量。——高尔基

7.你可以靠思想上的隔音器隔绝喧闹声。——罗斯

8.任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。——雨果

9.思索，继续不断的思索，以待天曙，渐近乃见光明。——牛顿

10.一次深思熟虑，胜过百次草率行动。——佚名

11.任何人都可能犯错误，除蠢人外，谁也不想坚持错误。谚语说，重新考虑。——茨威格

12.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔丘

13.思想上的错误会引起语言上的错误，言论上的错误会引起行动上的错误。——皮萨列夫

14.“思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。——富兰克林

15.人总是逃避艰苦的思索。不下决心艰苦思索的人，便失去了生活中的乐趣。——爱迪生

16.只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。——茨威格

17.人不过是芦苇，性质极脆丽，但人是能思考的芦苇。——笛卡尔

18.应该坚信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考而得到的。——车尔尼雪夫斯基

19.在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目瞎碰。——米丘林

20.恐怕你们不常想吧。在一年中想两三次的人已经不多。我每星期总想一两次，所以名闻天下。——萧伯纳

21.你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗 　　

22.我们要敢于思考“不可想象的事情”，因为如果事情变得不可想象，思考就停止，行动就变得无意识。——富布赖特

23.宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。——茨威格

24.没有引发任何行动的思想都不是思想，而是梦想。——马丁

25.苟学而不思，此理终无由而得。——罗钦顺

26.心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲

27.善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。——克柳夫斯基

28.意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。——笛卡尔

29.应该在肩膀上长着自己的脑袋。——列宁

30.思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。——伏尔泰

㈥

思考者巴金，用他的笔和他的声音，贡献出了由血与泪凝聚、由心与思锤炼而成的真知灼见。

作为作家的巴金，在人生的前期，已经完成了辉煌的文学创作，“激流三部曲”以及《憩园》、《寒夜》等作品，使巴金垂名于中国现代文学的殿堂。

巴金的后半生，作家的身份虽然愈加显著，而其思考者的角色却愈加明晰。历史给予巴金长寿的人生，使他可以身历时代变迁之波澜和奇诡，品味个人命运之艰辛和微渺，进而思考，并著之竹帛，流布四方，为读者所知，启读者之思。

思考者，首先必须是一个独立的人，进而必须拥有独立思考的权利，才可以展开独立之思考。

巴金曾经说过：“有些人自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’，他们把自己装在套子里。”

一方面，作为思考者的巴金，就是冲破“套子”的人，既冲破别人所设的诸多套子和禁忌，也冲破自己已有思想的樊篱。

另一方面，作为思考者的巴金，在思考的过程中，愈加清晰地认识到独立思考之于人，就像面孔和空气之于人，既是维系一个人存在的精神基础，也是人之基本权利。

这其中，支撑着思考者的，不是“勇气”和“良知”等易于被摧垮的道德评判，而是对人之生命的尊重。

若无独立思考，人如何证明自己的存在，人如何成为人而异于鹦鹉或木偶？

思考者巴金，在年老力衰之暮年，以饱经忧患之身躯，与生命的自然衰竭赛跑，勤力著述，把自己的思考所得贡献给民众。

巴金的思考所得，概括起来就是一句众人皆知的常识：“讲真话。”

巴金自述：“所谓的讲真话不过是把心交给读者，讲自己心里的话，讲自己相信的话，讲自己思考过的话。”

这是一个层层递进的关系，在真话被讲出之前，需要一个过程。很多情况下，由于丧失了独立思考的环境、绵密思考的能力，或者迫于压力，或者寐于潮流，说话的人会把“自己心里的话”、“自己相信的话”都当成真话。

思考者巴金告诉我们，“真话”不仅是心之所感、身之所信所行，而且必须经过独立思考的锤炼，才能够说出来并成其为真。

“讲真话”是一句素朴的话，这句话因为巴金的讲述而被中国当代的思想史所记录并广为人知。

历史赋予了巴金“讲真话”的机会和 能力。在漫长人生的后半生，巴金不仅经历了历史和“真话”的变迁，以厚厚的《随想录》说出了关于我们的历史和时代的真话，而且说出了自己对真话的思考，这是思考者巴金留给我们的最宝贵财富。

儒家曾经说过每日三省吾身、反求诸己之类的话，说出了思考的表面流程，却淡化了它的艰辛。

巴金说：“我在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己。为了认识自己才不得不解剖自己。”

思考的过程，包含着探索、认识和解剖——对社会的探索，对自己的解剖和认识。

很多情况下，一些所谓的思考者，有着对时代和历史的诸多言之成理的看法，却没有解剖和认识自己的勇气和途径。

时代的变迁，由每一个人的行动和思想构成，积小流而成江河，积小隙而溃长堤。

在时代面前，个人必须思考自己，解剖自己，认识自己；同时，个人必须承担自己的那一部分，不可轻易地推卸给他人、时代等诸种因素，更不可以时代和外部环境为借口，为自己的懒惰、人云亦云和随大流寻找借口。

思考者巴金告诉我们，所谓独立思考，就是借由解剖和认识自己进而建立自己的过程。这个“自己”，是一个大写的“人”字。

㈦从专注到忘我的幸福

人们曾搬来铺盖睡在广场上，看苏格拉底怎样思考问题。苏格拉底站在广场上，陷入深思之中，一站就是一个昼夜，完全忘记看热闹的人们的存在。

---

齐悦梦想大型社群第45篇