《周易》初鉴 其三

作者: 南川子 | 来源:发表于2020-07-23 17:39 被阅读0次

引:天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。觀其所感,而天地萬物之情可見矣。

南川子曰:虽然,而其所感者不易知也。万物生长,本自天然,莫知其所由来。唯人心或可以知,然亦不易哉。

引:日月得天而能久照,四時變化而能久成。聖人久於其道而天下化成。觀其所恆,而天地萬物之情可見矣。

南川子曰:日升月落,四时变换,自然之道也。而人能知其然,不知其所以然。天道隐蔽,非常人所能知者。

引:天下有山,遯。君子以遠小人,不惡而嚴。

南川子曰:山高于天,天则退之。天道尚且如此,人道不亦当效乎?不厌人而严己,几与圣贤也。

引:君子以非禮弗履。

南川子曰:非礼弗履,君子之德。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言。必有所为,有所不为,然后君子。

引:小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。

南川子曰:暴虎冯河,智者所不为也。用力不如用智,用武不如用勇。蛮力虽能得一时之利,而难能长久。

引:羝羊觸藩,不能退,不能遂,無攸利,艱則吉。

南川子曰:进退维谷,当以静思。人世沧桑,艰难困苦,在所不免。能经艰难而不退,终有所得。

引:失得,勿恤。往吉,無不利。

南川子曰:得失无常,不为所动。不以物喜,不以己悲。超然物外,然后可以观物,吉利自至。

引:正家而天下定矣。

南川子曰:国以家成,家以国安。修身持家,然后可以治天下。

庚子年五月廿四日

2020.07.14于北京作

相关文章

  • 《周易》初鉴 其三

    引:天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。觀其所感,而天地萬物之情可見矣。 南川子曰:虽然,而其所感者不易知也。...

  • 《礼记》初鉴 其三

    引:養耆老以致孝,恤孤獨以逮不足,上賢以崇德,簡不肖以絀惡。 南川子曰:苟无夭折青丧,则人终将老也。老而有所养,是...

  • 《尚书》初鉴 其三

    引:不役耳目,百度惟貞,玩人喪德,玩物喪志。志以道寧,言以道接。不作無益害有益,功乃成;不貴異物賤用物,民乃足。 ...

  • 《孟子》初鉴 其三

    孟子曰:“民事不可緩也。……民之為道也,有恆產者有恆心,無恆產者無恆心。苟無恆心,放辟邪侈,無不為已。及陷乎罪,然...

  • 《孝经》初鉴 其三

    引:治國者,不敢侮於鰥寡,而況於士民乎?故得百姓之歡心,以事其先君。治家者,不敢失於臣妾,而況於妻子乎?故得人之歡...

  • 《史记》初鉴 其三

    引:【集解】《皇覽》曰:“蚩尤塚在東平郡壽張縣闞鄉城中,高七丈,民常十月祀之。有赤氣出,如匹絳帛,民名為蚩尤旗。肩...

  • 《坛经》初鉴 其三

    引:惠能雲:迷時師度,悟了自度,度名雖一,用處不同。 南川子曰:是也,未悟师度,已悟自度。人生一世,终是自己做主。...

  • 《诗经》初鉴 其三

    《魏风·伐檀》:“不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮!” 君子不素餐,劳而食...

  • 《周易》初鉴 其一

    引:君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。 南川子曰:生于忧患,死于安乐。立身于世,必也居安思危,以备不虞。未雨而绸缪,祸...

  • 《周易》初鉴 其七

    引:子曰:“君子之道,或出或處,或默或語。二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。” 南川子曰:人心好利,世无不好...

网友评论

    本文标题:《周易》初鉴 其三

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/mwihlktx.html