项羽之死
历史上对项羽与刘邦的评论自司马迁起就有明显的倾向性，即项羽虽败，却是令人尊敬的大英雄，刘邦虽胜，却依然是不折不扣的大无赖。是英雄，却败，是无赖，却胜，何也？人崇尚英雄鄙视无赖，此心理根深蒂固，依此看来，英雄当胜，为何到最后，这位令人敬仰的英雄反落得赠首故人又遭分尸的下场？
依我看，英雄者常常与成功有仇。
为人磊落，坦诚对人，不以君子之心度小人之腹，这样的英雄，这样的品德往往离失败不远了。且说项羽。项羽为人磊落，故告诉刘邦挑拨者乃曹无伤。此话无一丝一毫的隐藏，坦诚之极，而且还所据实相告他自己是不想到此地步的，他就果然没有什么动作。即使刘邦中途溜走也不恼怒，真是心里有什么就说什么，最后只是为自己树立了刘邦这个大敌。项羽不想对刘邦怎样，并且坦诚相告了，他怎么可能会多转几个弯去想刘邦可能对他怎样。君子的胸怀给了小人施展小人之心的机会，君子离死也就不远了。
中华民族五千年一贯提倡的美德“诚”，却是英雄成功的大敌，这未免太讽刺了。然这恰恰是事实。
反观刘邦。这个到吕家吃酒不带贺礼却公然坐上席的无赖，非但没有被主人打出去，反而把女儿许配给了他。要知道这个女儿，吕公是何等重视，连沛县县令求婚都不答应，竟然给了不名一文白吃酒席的刘邦，这其中人性的深意真不得不令人玩味。
中国人的个性里，一直有欺软怕硬的因素存在。这个软，不是说此人力气小，性格懦弱，而是也可指其人老实，守规矩，不欺暗室。一个太君子的人往往是明里吃亏暗里也吃亏。明里，他在规矩之外多吃多占；暗里，他内心受磊落、坦诚、心底无私的制约，自然不可能容区区之利来玷污，让自己整日于不安之中。由此可见，面对这样的人，只能以守规矩来表示尊重。如果，在小人与君子之间非要作出选择，人们选择的往往是宁得罪君子，不得罪小人，这个“得罪”，其实就是“欺”的一种表现。对于小人，不管这个小人身量是如何很矮小，口气是如何怯弱，但依然是人们怕的对象。因为小人如蛇，表面一副恭顺的模样，不知什么时候会掉转头来咬你一口。这防不胜防，如黑暗里的未知，而人们怕的就是这种黑暗里的未知。于是，为求自保，只好欺软怕硬了。
人太磊落太坦诚，往往没有回旋的余地。他不会逢人只说三分话，有十分就说十分，有百分就说百分。这样自然就会让那些在他无余地的话中得知自己命运的人盘算了。无利，则去，有利，则图。而其实，成功往往不在阳关大道的那端，它会蹲在许多羊肠小道的后面，找到它用蛮力是不行的，所谓至刚则易折。是英雄，往往就不会想那么多一二三。因此，走着走着，阳关道的那端可能只是万丈深渊，加上背后有那么双阴森森的小人之手，英雄的末路可想而知了。
记得周立波曾说：人不能总低调，该高调的时候低调，那是跑调。以此言类比，人不能总是磊落，该黑暗时光明，那是违背自然。在这个刘邦多于项羽的时代，违背自然的事少做为妙，顺应自然的事多做才好。
有点意思吧，项羽？你看，刘邦在笑呢。
刘邦之笑
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