基于明朝，我们何种情怀？

        老实说，当年正热的《明朝那些事儿》我没看过，我本人也不是一开始就是一个大汉民族主义者或皇汉主义者。大明皇姓朱氏寓意红色，对应血与火，同样对应当今的社会主义新中国。

      朱氏肇事者洪武帝以饱满的精力一人集权统摄偌大帝国，他本是乡间一个不起眼的汉人布衣，出生社会最底层，当刘福通、徐寿辉发迹时，他还落魄得靠当和尚和乞丐乞食为生，他以自身的穷苦经历怜悯同阶层人们，登峰时他以一种近乎极端的手段整治上层的腐败，时人皆认为其杀戮过甚，同时他以一个汉族革命领袖的身份重组帝国，处理与异族的关系，以至于我们新民主主义革命皆以其为楷模典范和精神导师。任何对于他本人的诋毁，其间必不出为满洲与蒙古族人，其中不必自说。

            距离那个朝代，已经过去近四个世纪，我们没有生活在那个时代，它给了我们什么？我们对他又持有何种情怀？其实，它正如我们一个失去的初恋情人，忘也忘不了！

        倔强如明朝，刚烈如明朝，不屈如明朝！曾几何时，我不由自主无形中成了一员明粉。大明万岁，中华万岁！！！纵观整个朱明历史，数学、科技、远航、经贸与对外技术交流之精湛与频繁史无前例。我们无从窥探元末帝妥懽帖木儿、后元及北元的无奈，我们也无从得知若是当初横行欧亚的帖木儿没有早亡，会有多么狼狈，即便是财政拮据的王朝末期，尚可拳打日荷（虽值南明时，郑成功赐国姓朱，终其一生未曾承认是清国人，为明郑政权），脚踢英葡。

        嬗代异族朝廷是无可比拟的，他们害怕民智的启迪给他们的野蛮统治造成不利影响，实行闭关锁国、盲目自大的失误政策，以一种少数民族狭隘的情结与外界隔绝，错失了革新的大时代，致使中国退出历史大舞台，光环不复，沦落为半封建半殖民地社会。最听不得是那些鼓吹“满清多勤政圣主，朱明尽暴虐昏君”的无耻言论，他们又从何得知呢？

        虏酋必须笼络封建汉族地方和文士奴役伪朝治下的属民，他们利用残暴武力和玩弄文字压制这个曾经高傲无比的民族，用改变服饰和发型的方式从思想上摧残这个“身体发肤，受之父母”最为传统汉民习俗，于是民族矛盾骤升，白莲教、天理教、小刀会、捻军、太平军、义和团、革命党……层出不穷，连绵不绝。我们甚至怀疑满清的科举制度，置疑曾剃头何以如此备受吹捧，堪称完人简直方谬！

        直至他们所谓的“帝国”接近尾声的时候，时下的人们已经分不清当下外来的西人与与昔日这个东北方的不速之客有何区别，无非就是一个掠夺者替代另一个而已，他们已经冷漠到无动于衷，家国情怀荡然无存，目视这个不属于同样也不能包容他们的国家备受蹂躏，或许他们崇尚的依旧是那个昔日的大明朝。

          穿着崇祯皇帝的素衣，感恩着十七朝皇帝的善待与辉煌，时刻意图恢复汉家之天下，而不满于胡虏之统驭，“驱除鞑虏，恢复中华”是几百年亘古不变的号召，猪尾辫与僵尸服的暗夜时代一去不复返。

        心中之中国乃昔日之中国，非今日（异族统治）之中国，中华之骄傲乃汉唐宋明之强盛，非辽金元清伪中华之野蛮与禽兽。

          大汉能光复，大明能承继，实属万幸，尽管不是那么完美。清廷与东林党人纂写的《明史》是万万不能确信的，还大明一个公道是近期势在必行迫在眉睫必须解决的重大事情。

          复我华夏，正我衣冠，爱我大明，忠我华夏，不需要其它五十五个民族如我这般挚热，却也容不得你们的无尽丑化与扭曲史实，满清的、蒙元的、遵义播州的和精日的滚一边去……

          今日虽言我穿西装、牛仔裤和皮鞋，此情未了，日月天地，惟我大明！