3，心，在以前的介绍中，以心行气只限于周身整体压缩旋转的上下行能量传簇，在高层次阶段，以心行气还能够强大到控制横向能量传簇的对拉拔长，即三心归聚、挺齐四梢。以心行气逐渐能够控制周身整体各个部位的能量传簇。
三心，手心、脚心、头顶心也，以心行气时三心的能量均会被以心行气归聚到心脏，外形动作就是收身中定。以心行气压缩旋转的能量传簇在体内形成的一根能量筋，从头顶贯穿到手心、脚心，当以心行气时，心意、心神抽合三心的能量向内里归聚，身体以心为轴将百会、劳宫、涌泉向内回拉，生成在身体一侧（即单重的实腿）的向内收缩的能量传簇，而在身体单重的一侧三心归聚的内缩能量转换到另一侧的虚腿上时，就同时形成向外扩张的能量传簇，就是这个向外扩张的能量传簇最终能够涨筋腾膜、真气鼓荡---------所以内家拳向外发出的能量实际上是由三心归聚的身体收缩产生的---------这是一个矛盾体，大家现在还感受不到。
为了加强向外扩张的能量传簇，内家拳还要求挺齐四梢，挺齐四梢也是形成向外扩张的能量传簇。
三心归聚与挺齐四梢的两股方向相反的能量在体内各处形成对拉拔长，与上下行能量共同对拉拔长，使得周身成弓成球，身体就是一个对拉拔长形成的内平衡的能量体。
大家不要刻意追求三心归聚与挺齐四梢的对拉拔长，这个横向的对拉拔长要在上下的对拉拔长生成之后才可能出现，所以大家就专心习练压缩旋转的上下行能量即可，功夫到了就什么都能自然而然地练出来。
4，意，李洛能先生明确说明：意者，心之所发也。在初级阶段，意为以心行气时身体出现的体意，即心之所动，意之所到也，心抽合到什么部位，这个部位就生成压缩旋转，即心与意合。
而这个意就是体意，即身体习练出来的压缩旋转的状态，意是以心行气的产物，是身体生成的对以心行气的条件反射状态，即心力一开始运行，身体就自然而然地开始压缩旋转。只有以心行气压缩旋转能够驱动身体，单独的大脑意识是不能驱动身体的，如果身体不能习练出体意，那么不管大脑意识怎么想或者意念某个部位，这个部位也还是不能蓄发能量！即意只能由心生成，由心控制身体才能生成意。内家拳在内为意，在外为形，无论形和意，都是身体本身的形和意，与大脑意识没有一点关系------------但是就是这个意字，让大家以为是大脑意识，是把内家拳习练成为花架子的“元凶”。
或者大家可以这么想：身体自己形成的控制能量传簇的条件反射似的状态，比如说女人看电视织毛衣时的身体状态，应该用一个什么字来描述比较贴切呢？
我看还是这个“意”字是最贴切的！
在以前我害怕大家容易走歪路，所以多次强调意为体意，与大脑意思无关。但是内家功夫习练到高层次，就要加入一些大脑意识。内家拳为了让身体感觉、体会能量传簇，除了内五行（五脏）之间要生成能量传簇，外五行（眼、口、鼻、耳、人中）还要闭外五行，对自身反观内照、对外界观察和感觉对手以及周围的形势，
尤其是在五行外观敌人之时，所用之意就是大脑意识了，因为只有大脑意识才能够通过外五行获得的消息来判断对手和周围环境，以决定具体打法。即周身整体合一中的大脑意识，只在高层次阶段才能够与身体合一。
内家功夫的以心行气，即心意抽合与心神抽合，在初级阶段其实都是心抽合，练到高级阶段，就是意、神抽合了，心则空虚无物。而意、神则是存于祖窍之内，祖窍就是大脑之内，说白了就是大脑意识与体意的合一！
大家切记，只有在前辈大师所习练出来的高层次内家功夫中，意中才有大脑意识，这也是周身合一为一体的表现。而在习练内家拳的初级阶段，如果就认为意就是大脑意识，则就习练不出功夫了，因为在这个阶段，以心行气压缩旋转的发力方式还没有形成为身体的“正常”发力方式，所以大脑意识是无法支配身体各部位动作的，只有心的抽合能够让身体各部位动作--------这是无数人用大脑意识验证过的，也是内家拳演变成为花架子的原因。
神意能够抽合是建立在身体本身已经将以心行气压缩旋转发力习练到条件反射一样的程度，就是身体已经将以心行气压缩旋转发力当成一种正常的发力方式后，才能够出现并且形成的。就是要把以心行气发力习练到与肌肉紧张发力一样的程度，完全抛弃、忘记了肌肉紧张发力，完全替代了肌肉紧张发力，只有在这种状态下，大脑意识中一想到发力，身体就自然地开始以心行气压缩旋转，才能够实现神意抽合---------就是说就算到了神意抽合的阶段，实际上起决定作用的还是心抽合，只不过心抽合已经不用太大的能量了，抽丝换力即可了。
所以，大家一定要切记，当您看此书时，一定要理解神意抽合的道理，并且在此基础上理解前辈大师的拳论。而在您习练的过程中，还是一定要把意理解为体意的，不要加进一点大脑意识。
即便到了内家功夫的高层次，神意之中也不是全部是大脑意识的，神意之中大脑意识最多也就占五分之一吧。
习练不出体意，没有以心行气之心力，大脑意识根本无法控制人体运动；没有大脑意识，体意也完全不能适合实战技击。
以上就是高层次内家功夫的内三合。内三合就是一个完整的能量传簇过程：心一抽合，体意就开始压缩旋转，此为心与意合；压缩旋转的体意提引上下贯通之力的气的能量上行传簇到发力部位，为意与气合；将气从体内发出为力，即气与力合。
对于太极拳、八卦掌来说，在气与力合的阶段，能量不外发，而是从实腿向虚腿阴阳转换，即气与力合的阶段没有了，变成气与心合了，即气的能量归聚于心，然后再次开始内三合的阴阳转换。即太极拳、八卦掌的内外合一与无内无外的内三合是心与意合、意与气合、气与心合，循环往复以致无穷。形意拳的化劲阶段，其实也达到了这个内外合一的层次。
举几个例子来说明心与意合。
一个是师父的例子。在与许多全国各地前来交流的人切磋时，对手基本上都是应者立仆的，而对手倒地后，对手不知道是怎么摔倒的，师父也不能明确说明是怎么打的---------这就是神意，身体已经习练成为一架能够自动理解并处理外力的机器，根本就不需要大脑意识的指挥，身体一接触到外力，就自己处理了。这就叫拳打两不知，打人的与挨打的都不知道是怎么回事。习练到这种状态下，大脑意识只是在与对手接触之前起作用，比如看看对手什么样，四周什么环境、什么时候开打等等，一旦动起手来，体内对拉拔长的能量传簇就会自动处理对手打来的劲力了，这才能达到拳打两不知的程度，也就是有意无意是真意。
一个是我师叔的例子。师叔与一个习练拳击的熟人论拳，熟人说师叔不能打到他的头，因为他习练拳击，护头的功夫很扎实。师叔与其比试时，还是一下子就打到了他的头。事后师叔说，当时我也不知道能不能打到他的头，但是我的意是想打他的头，劲力就能拐弯，就打到了，这就是意的作用。
大脑无意，就不能生成想打他头的意念；身体无意，就无法完成打的过程，所以，意中包含大脑意识与体意。大脑意识与体意的结合就是有意无意是真意！缺一不可，但是过度注重一方面也不可。尤其是在习练阶段，必须抛弃大脑意识而习练出体意拳意。
再说一个我自己的例子。我在走路时路过一个水果摊，水果摊的一个正在拿着一个水果箱子转身，要把水果箱扔到他身后的箱堆中，他转身的动作几乎要贴上我身体了，我无意思地一气下沉，胳膊自然使出横劲在他身上一横，他几乎是被我的横劲撞得向前趴到水果摊上了，然后我们两人互相说对不起 -------当然我知道是怎么回事，而他以为是狠狠地撞到我了。
在这个例子中，我根本也没有感觉到用力使劲，只是一气之起落，没有发力，可是劲力作用到水果摊上的人身上就很大---------这才是真正的四两拨千斤，就是说自身的有意无意是不发力的四两劲，但绝不是说你身体里蕴含并发出的就只有四两劲，自身有意无意之间发出的也是千斤劲！
这也是有意无意是真意。如果没有大脑意识，我不会无意识地横，无意思地横来源于大脑意识的对于他要撞到我的判断；而身体如果没有体意的积累，我就不能无意思地横，总而言之，这就是有意无意是真意，就是大脑意识与体意的合一而达到的程度。
与别人交手时，我偶尔也能够有意无意地打倒对手的时候，只是不能得心应手，所以就不拿自己的交手举例了，就拿这个撞人的不光彩事件举例了。这个撞人事件给了我很大的反思，因为这件事纯粹的突然的发生，而我确实是在有意无意之间发出了巨大的“四两劲”。
以上心意气力的理解，只在看前辈大师的拳论时有用，一定不要在习练中使用，否则会耽误习练功夫。尤其是意，在习练时不要加入大脑意识，专心习练出体意，到了高层次，体意就自然会与大脑意识合一。身体习练不出体意，大脑意识就毫无作用。
再说一个具体习练的例子。比如说太极拳中的不丢不顶在梢节手指头上的表现就是：打拳时手指头被以心行气压缩旋转贯通到手指头的能量挺起来，此为不丢；如果此时有个人按一下我的手指头，我的手指头会自然随着弯曲，此为不顶，不着丝毫劲力，如果这个人松开手，我的手指头会自动地再挺起来。就是说我的手指头时刻处于不丢不顶的无意状态，这个松的状态是不能打人的。如果我想打人时，“意”到手指头了，我的手指头就会像五根钢筋一样坚挺。手指头从松得不着丝毫劲力的状态过渡到像五根钢筋的坚硬状态，是由“意”到了手指头后生成的---------那么大家看，这个“意”是什么？是大脑意识吗？显然不是，大脑意识是无法让手指头从不着劲力变成五根钢筋的。所以，这个将手指头从不着劲力到变成钢筋的“意”，就是体意，是由身体本身生成的“意”，再说白了就是压缩旋转，“意”到了手指头，就是手指头生成压缩旋转了，才变得像钢筋一样坚硬，才能打人。
再说一个例子，技击时，身体哪个部位挨到对手的打击力量了，这个部位就开始压缩旋转以吞入对手力量----------这个受力就吞入的状态就是意，是身体本身习练出来的功夫，是一种习练到自然程度的条件反射，而不是由大脑指挥的。这个身体自己能够理解与处理外力的状态就是身体习练出来的意，这个意是把以心行气习练到极致时的结果，所以，心生意。李洛能先生明确说明：意者，心之所生也！
再举一些日常生活中的例子：女人能够眼盯电视时手织毛衣，这时的这个手能够不在大脑指挥下自己织毛衣的身体状态，就是意。在修理机器时，在一些眼睛看不到的地方，需要用手或身体去感觉是否正确，这个手或身体的感觉就是意。另外，骑自行车、打篮球、踢足球等体育运动，都会习练出身体的意，即在不受大脑控制下身体自己就会处理相关技术动作。
明确一下，意就是把压缩旋转习练到熟能生巧、条件反射的程度时身体出现的一种状态，在这种状态下，心一抽合行气，身体就随即生成压缩旋转，心抽合到哪，哪个部位就压缩旋转----------其实这是与大脑控制的肌肉紧张发力一个道理，大脑想哪个部位发力，哪个部位就肌肉紧张，这就是身体的意！因为以心行气压缩旋转发力不是人体正常的发力方式，所以内家拳要强调意。意的本质就是身体对以心行气作出的自然而然的压缩旋转的反应。
意需要在高层次阶段才能明确感知得到，在初级阶段，大家就把意当做压缩旋转就行。心与意合，就是心一抽合，身体就生成压缩旋转，就开始用压缩旋转蓄积能量。
5,神。神这个字有二个意思，一个意思是精气神的能量中的神的能量，这个能量是百会旋转、玉枕压缩而产生的；神字的另一个意思就比较高深了，是意的高层次概念，指的是一种炼神还虚、炼虚合道时的一种状态，即神明、神行、神抽合。神行的状态下，其本质就是已经把周身整体压缩旋转习练到与肌肉紧张一样的熟练程度了，熟悉到可以直接用大脑意识去控制压缩旋转了----------所以说神是大脑意识的另一种状态，大脑意识在神的状态下可以直接控制周身整体压缩旋转，而不再让肌肉紧张了。
说白了，心、意、神这些词语所要表达的意思，其本质就在改变身体和大脑机能，让身体和大脑意识都适应周身整体压缩旋转的能量蓄发。
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