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内家功夫--------从洗髓经、易筋经到形意拳、太极拳、八卦掌

内家功夫--------从洗髓经、易筋经到形意拳、太极拳、八卦掌

作者: 太极拳习练者 | 来源:发表于2018-09-07 14:19 被阅读6次

                                          前言

    本书以内家功夫产生及发展的过程为主线,以内家拳前辈大师对于内家拳的论述为基础,逐步讲解各种内家功夫及其之间的联系、演变,以求让读者系统地了解内家功夫和整个内家拳体系。只有在对整个内家拳的系统了解的基础上,才能够更好地认清内家功夫的实质,才能够正确地习练各种内家拳,练出内家功夫。

    当今内家拳领域内的一个顽疾就是,看不到各种内家功夫的实质与联系,而是只从外形动作去理解内家拳,于是乎就出现了一种拳术一个理论说道,甚至同一种拳术也出现了不同的理论说道,每个人都按照自己的理解去论拳,把内家功夫理论弄得五花八门,让习练者不知所措----------之所以会出现这个现象,就是因为许多人不理解内家拳为什么会被称之为“内家”,看不懂前辈大师的拳论,不理解拳论中所说的以心行气、易筋易髓、一气之起落、一气之贯通、阴阳转换、对拉拔长等内家功夫中描述内里能量的生成与运行的词语,所以只能从外形动作去“解释”拳论,导致了一个人一种说法。

    其实在人体中,除了用肌肉紧张发力生成能量以外,我们的祖先很早就发现了在人体内里能够生成能量运行的现象并将其付诸于实践。大家看看“黄帝内经”中就已经有阴阳转换、心肾交合、水火相济等描述了---------这就是内家功夫的根基,即心肾交合、水火相济的内里能量运行最早是应用于丹道、修行、医疗的,再后来被丹道等修炼术应用,最后被武学应用。

    心肾交合水火相济的能量被武学应用的标志就是《洗髓经》和《易筋经》,这二本经书是传统中医和丹道之术与武学的交汇点,即洗髓经、易筋经将丹道、中医中心肾交合水火相济的五行能量与传统武术有机地结合起来,确立了一种全新的功夫--------内家拳。内家拳之所以被称之为内家拳,就是因为其技击所需的能量和力量的蓄发,均是由心肾交合水火相济的内里五行能量生成并阴阳转换出来的--------这些内里的五行能量,就是内家拳前辈大师的拳论中提及的心肾交合水火相济、易筋易髓、以心行气、以气运身、涨筋腾膜、真气鼓荡等。

    心肾交合水火相济的内里能量运行在内家功夫的形意拳中被称之为易筋易髓,到太极拳时被称之为以心行气、以气运身。我在此书中大量引用前辈大师的拳论,大家将拳论内容与我们国家其他古老的丹道、修行、医学方面的著作比较一下就能够看出来它们的共通之处,甚至有些前辈大师在拳论中公开说内家武学与丹道是共通的!

    所以,内家功夫以及所有内家拳中的“内里功夫”就是心肾交合、水火相济生成的周天运行的能量。但是武学毕竟是与丹道健身不同的,不同之处就在于武学需要巨大的能量和力量去技击,只有心肾交合水火相济的能量是远远不够的,武学必须要借助身体本身蓄发出能够技击的能量,所以武学利用心肾交合水火相济的内里能量去控制、驱动周身整体生成压缩旋转,周身整体压缩旋转能够蓄发出比肌肉紧张发力更加强大的能量和力量---------这就是内家功夫和内家拳产生的原因,如果不是为了追求比肌肉紧张发力更加强大的能量和力量,那么使用正常的肌肉紧张发力就行了,何苦还要习练内家拳中以心行气、易筋易髓、阴阳转换等等这些劳什子干什么!

    心肾交合、水火相济生成的能量是从外形动作看不到的,并且五脏生成五行能量时五脏本身的位置都是不动的,故为静;体外之动是能够看到的,故为动-----------所以,内静外动就成为内家功夫的理论基础,前辈大师的拳论中基本上都是在论述怎么样去内静外动的,即体内怎么静,体外怎么动,内静外动怎么能够达到内外合一。

    我在“传统太极拳技击的原理、习练方法及应用”一书中,已经明确写了体内以心行气、心神抽合、河车运行、鹊桥运行生成的周天能量运行,其实就是心肾交合、水火相济的能量运行;而周身整体压缩旋转,就是体外的动。内外合一是内家功夫的根本要求,就是将体内的心肾交合、水火相济的能量与体外的周身整体压缩旋转结合起来,以生成巨大的技击能量和力量。从这一点来说,内家功夫的理论也不是过于晦涩难懂的。

    但是对于没有习练过内家功夫的人来说,体内的以心行气、心肾交合、水火相济的能量运行与体外的压缩旋转的能量蓄发就成为了在理论上不好理解、在实践中不好习练的两道难以逾越的关卡!

    并且,心肾交合、水火相济这八个作为丹道之术与内家功夫基础的字,只能静静地躺在古老的文章之中,而在目前红红火火、轰轰烈烈的修炼丹道和习练内家拳的潮流中,却无法找到这八个字的影子了!

    所以,对于体内能量运行的谬传,不仅仅是在内家功夫之中,在经络、丹道等理论中均已经被谬传了-----------大家是不是以为普天下有无数种修炼内里功夫的方法?这个观念是错误的!无论是在健身、医学,还是武学方面,内里的能量运行只有一种方法,就是心肾交合、水火相济!尽管在健身、修炼、武学中出现了无数个派别,但只是习练方法、过程、外形动作或者是表述的不同,其本质却是一模一样的,因为人体内里只有心脏能够生成能量运行,并且心脏生成能量运行的方法只有一种,就是心肾交合水火相济!大家看看古往今来所有关于健身、医疗、武学方面的著作,不管其修炼功夫的名称如何,其内容都离不开这几句话:心肾交合、水火相济、易筋易髓、以心行气!

    针对目前心肾交合、水火相济这门古老技艺因不被大家理解而几近失传的情况,应该怎么办?这个技艺的失传就将导致丹道之术与内家拳的失传,即将来的丹道、内家拳就只剩下一堆与广播体操无异的外形动作了,身体内里的东西就都没有了!

    还有一个问题,就是我在“传统太极拳技击的原理、习练方法及应用”一书中说的周身整体压缩旋转,许多人对此抱有怀疑,因为压缩旋转这四个字在前辈大师的拳论中并没有出现,拳论中描述外形动作的词语是:屈伸、折叠、收身、圆研等,这些词语的实际意思就周身整体压缩旋转。现在我就简单地解释一下(一旦这个疑问没有解开,恐怕会影响读者看下去的信心,所以我在前言中就得解释这个问题):

    太极拳由陈氏太极拳开创,杨、吴、武、孙各派太极拳均脱胎于陈氏太极拳。但是陈氏太极拳是双重拳,双重拳是不能生成周身整体压缩旋转的,只能生成压缩-------这个压缩就是大家所熟知的“松”,即周身整体向下的堆积。杨、吴、武、孙各派太极拳改进了太极拳为单重,并且在各自的拳论中批评双重(在后面的拳论介绍中大家能够看到),这就形成了最先进意义的太极拳,即周身整体压缩旋转,从杨露禅先生的收身中定,到武禹襄先生的往复折叠,里面都是有旋转的。但是对太极拳进步作出的贡献最大的是孙禄堂先生,孙禄堂先生公开将八卦掌的圆研引进太极拳,就正式确立了太极拳的周身整体压缩旋转!

    八卦掌的圆研,圆为外形动作的大圆,为形;研为身体内里五行能量运行的小圆,为意。孙禄堂先生将圆研引入太极拳后,形成了太极拳外形动作的圆与内里五行能量运行的研,综合太极拳的形和意就是旋转。

    而形意拳,天生就是用单重的用周身整体压缩旋转蓄发能量的,即形意拳的形是圆,意是研---------从这个意义来说,陈氏太极拳相比于形意拳的落后了,杨、吴、武、孙各派太极拳才是真正意义上的太极拳。

    周身整体的压缩再加上旋转,就使得身体生成了一种像拧螺丝一样的下行能量,这个下行能量要远远大于肌肉紧张发力的脚蹬地的能量,所以内家拳周身整体压缩旋转发出的力量要比肌肉紧张发力更加强大!压缩旋转就是太极拳的“松沉”。

    但是我为什么不用“松沉”而用压缩旋转来介绍太极拳?

    因为太极拳和整个内家拳都不是以习练“松沉”为目的的,内家拳是以习练出比肌肉紧张发力更加强大的技击能量和力量为目的的,而周身整体压缩旋转是整个身体统一的运动,不像肌肉紧张发力那样“有棱有角”,所以在习练出周身整体压缩旋转的能量后,从表面看来是松沉的----------即松沉是内家功夫的结果表象而不是习练过程。所以我让大家习练周身整体压缩旋转而不是习练松沉,目的就是让大家不要本末倒置了!

    但是现在无论是内里的以心行气、以气运身、易筋易髓,还是外形的周身整体压缩旋转,均已经失传了!

    该怎么办?

    我写“传统太极拳技击的原理、习练方法及应用”一书,就是想解决这个问题!但可惜效果不明显,因为内家功夫是一个完全实践性的事物,即只有自己习练出来才能够理解,在自己不能实践的情况下,只看理论,就犹如读神话故事一般!

    由此,导致了一些人对于“传统太极拳技击的原理、习练方法及应用”一书的怀疑,有人怀疑我在胡说八道---------即便我公布了联系电话,怀疑者可以前来验证,但是依然有人无端地怀疑。

    当然更多的是鼓励。绝大部分人从我的书中看到了内家拳的希望,鼓励我多出这样的书!

    无论是鼓励还是怀疑,都促使我决定必须再写一本详细地介绍内家功夫的书,而这本书中,必须要有让人信服的依据。于是,本书就诞生了,我在本书中拿出了二个“让人信服的依据”,一个是前辈大师的拳论;另一个就是,为了让大家更加信服我说的以及前辈大师说的内家功夫,我改变了验证方式,有怀疑者,不必麻烦您亲自跑到沈阳来验证了,您可以随时邀请我们去您那里验证交流-----------所以,真假无须争论,一个电话就可以彻底解决,旅差费都是我们自己掏!

    在这种情况下,自己不习练也不邀请我们去验证,而只是无端地对我提出怀疑的,那么显然怀疑者的怀疑目的就是不纯粹不高尚了!对于这种人,我在这里可以直接称呼您是骗子了,您在用你的花架子骗取学费!

    对于太极拳的具体习练方法,在“传统太极拳技击的原理、习练方法及应用”一书中中已经作了介绍,所以本书对于太极拳的习练方法不作详细介绍,只是一带而过。对于形意拳则多介绍一些。因为本书内容涉及各种内家功夫,所以不可能只介绍初级层次的基本功夫。“传统太极拳技击的原理、习练方法及应用”一书只是介绍的初级习练方法,所以本书也可以作为“传统太极拳技击的原理、习练方法及应用”一书的高级教程。“传统太极拳技击的原理、习练方法及应用”一书中介绍的是炼精化气、炼气化神的精气神生成的初级阶段的功夫,而本书介绍的是习练涨筋腾膜的炼神还虚阶段及习练真气鼓荡的练虚合道阶段的高层次功夫。对于各种内家拳的具体习练方法,我不做具体介绍,大家只需把本书中的内容---------即以心行气压缩旋转这八个字,加入到大家以前的习练过程当中就行。内家功夫无论练得高深到什么程度,都是由-------并且只能由--------以心行气压缩旋转习练出来的!换句话说,习练内家功夫,无论是站桩、走桩、打套路、练单式、推手试力、踢腿打拳等,习练的都是以心行气压缩旋转!

    内家功夫习练到高级阶段,表面的东西越来越少,内里的东西越来越多,所以就没有什么具体的可以明确说明的习练方法了,我只能把高级层次的功夫表象和内里感受介绍给大家,大家按照“传统太极拳技击的原理、习练方法及应用”中介绍的方法与本书内容结合起来一直习练下去,就能够达到高级层次。但是高级层次毕竟与初级层次的功夫有区别,这就需要有一定悟性的人参考本书内容才能够习练出高层次的内家功夫。对于想习练内家拳健身的人,用正确的习练方法习练出内里的能量传簇,也会对健身有巨大作用的。

    本书侧重于向大家介绍内家功夫的产生、发展过程及各种功夫之间的联系,以让大家对整个内家功夫有一个系统、全面的了解,让大家掌握在市场经济下传统武术界已有的或横空出现的各种“功夫”中梨清脉络,认清实质,明辨真伪的能力,为传统武术和内家拳的振兴奠定基础。

    为什么需要大家在各种“功夫”中梨清脉络?因为不破不立,真假不能并存,尤其是在假的东西大行其道之时,不以严厉之手段处理之,假的就会疯狂地打压真的---------这就是我在宣传内家拳时遇到的现实。

    内家拳经数代前辈大师的传承发展,内容庞杂,我在写一个内容时难免有遗漏,这些遗漏会在介绍前辈大师的拳论时根据拳论中内容的提示再补充上,所以本书的写作方式有引用到哪就写到哪、想到哪就说到哪的漫谈之形,但是万变不离其宗,最终会让大家对内家功夫有一个全面系统的了解的。

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