第三章，内家功夫的建立
一， 先天、本真的发力状态
身体在外三合的要求下---------或者说将外形动作与能量蓄发习练到高度统一时------就能够习练出周身整体压缩旋转，同时，还能够习练出身体本身天生就具备的另一种能量控制方式，就是胎儿和婴儿的发力方式。人在尚未学会肌肉紧张发力的胎儿或婴儿时期就是使用这种能量控制方式发力的，所以这种能量控制方式发力就被内家拳称之为先天、自然、本真的发力方式，就是胎力。
肌肉紧张发力虽然是人体正常的发力方式，但却不是天生的（或者说是胎生的、先天的、自然本真的）发力方式。
大家看一看刚出生的婴儿的运动，此时婴儿的大脑尚不健全，还不能控制肌肉紧张发力，此时的肌肉发育也没有达到可以紧张收缩蓄发能量的程度，所以婴儿的手还不能拿起东西，还不能做一些大人能够做的动作。但是，此时婴儿的胳膊腿却是活蹦乱跳的---------大家是否注意到，当婴儿的胳膊腿运动时，其胳膊腿的肌肉都是松弛的---------其实此时婴儿是无法让身体的任何一块肌肉紧张收缩的。
婴儿的胳膊腿上除了骨骼，就只有肌肉了，所以婴儿胳膊腿的运动只能是由肌肉在不紧张的状态下产生的---------由此我们可以得出一个结论：肌肉并不是只能够以紧张收缩的方式来做功并驱动身体运动的，肌肉可以在不紧张收缩的松弛状态下运动做功（做功是物理学概念，即生成能量）。
再往前看，当婴儿在胎儿阶段就已经会在妈妈的肚子里运动了。从胎儿会动那一刻开始，一直到婴儿学会了肌肉紧张发力为止，是什么器官在控制胎儿肌肉运动，这时的肌肉又是以什么方式做功的呢？
从胎儿会动那一刻开始，其体内唯一一个发育成熟能够产生正常的生理功能，并且与周身各个部位和组织器官都有联系的组织器官就是：心脏。并且心脏是胎儿发育出来的第一个器官，第一个能够正常发挥生理功能的器官。
大脑通过神经与周身各部位相连，心脏通过血管与周身各部位相连，大脑和心脏，是人体中唯一的二个能够与周身各部位都有直接联系的器官。
所以，在胎儿或婴儿学会肌肉紧张发力之前，胎儿或婴儿就是利用心脏去控制肌肉做功的，而肌肉在此阶段就是在松弛状态下以统一方式运动做功的。这种利用心脏控制能量蓄发的功能，就是内家拳中所说的以心行气！
但可惜的是在人体学会了大脑控制肌肉紧张发力以后，就把以心行气发力忘记了！
其实用心脏控制能量的现象是比较普遍的。从以上我介绍的过程来说，只要满足外形动作与能量蓄发高度统一时就会出现以心行气，所以，以心行气只可能在拳术与重体力活中出现。比如经常做扛麻袋、打铁锤等体力活的人，当他们长期干这个力气活后，就会出现以心行气，此时这些扛麻袋打铁锤的人，已经不是很费劲地将二百斤重的麻袋或几十斤重的铁锤用肌肉紧张发力的方式抬起来，而是心一使劲，周身整体就协调运动，将重物很轻松地“悠”起来--------这种明显感觉到心力并且使用心力的过程，就是以心行气。不信大家可以找一些经常干重体力活的人问一下，看看他们是不是用心力干活的！还可以找一些运动员问一下，比如举重运动员等，问问他们是否感觉到心力！
就内家功夫本身来说，大家都知道少林寺看家护院的功夫心意把吧，心意把又叫锄撅头，从这个名字大家大概就知道心意把的功夫是怎么来的吧，就是少林寺和尚在干锄草种地的体力活时，从轮撅头中体悟出来的以心行气的内家功夫！
还有，在日常生活中，我们是不是经常把应该由大脑完成的功能说成是心完成的，比如心想、心说，心一使劲等，并且人体各种对外界情况的反应，无不是由心脏体现出来的，害怕、恐惧、快乐、悲哀等各种情绪，在心脏都能够体现出来。
大家不要以为我在牵强附会，因为我已经习练出来以心行气了，我们门派都会以心行气，并且大家如果按照我在《传统太极拳技击的原理、习练方法及应用》一书中说的方法习练，半年之内也会习练出以心行气----------何况以心行气是前辈大师说的并传承下来的！
现在我们知道并且能够习练出来了用心脏控制肌肉做功的功能，但是其中的科学原理我们并不清楚。但我们是研究拳术的，所以不必知道其科学原理，而是能够拿来使用就行了---------但是从另一个方面来看，这种用心脏控制能量的方式，就是内家拳对于人体发力方式的一个重大贡献，也是我们必须要将内家拳传承下去的原因！
心脏不是能够单独控制周身整体压缩旋转的。我们的祖先在狩猎和耕地的繁重体力劳动中发现了人体内里心肝脾肺肾这五个脏器能够发出能量的---------这很好理解，五脏能够完成各自的机能就是说明其必定具有能量------------心肝脾肺肾具有的能量就叫五行能量，其中最主要的就是心肾交合水火相济生成的能量。心肾交合水火相济生成的能量其实就是心、肾二个器官的能量的颠倒运行，进而生成了能量在小周天的完整传簇。心肾交合水火相济的能量生成后，会与肺部的能量传簇（就是呼吸）合拍，这就启动了心、肾、肺三个脏器的能量。在丹道学说中，心属火，肾属水，肺属金，这三个脏器的能量运行就是心火下降炎肾水，炼肺金的金丹。心肾肺的能量继续加强后，就能够启动肝脾的能量，肝属木，肝的能量启动后，五行能量就开始能够像属木一样曲折攀援，从小周天逐渐漫延、扩散到大周天和周身各个部位；脾属土，脾的能量启动后，五行能量就会在周身各个部位生根发芽，使得涨筋腾膜、真气鼓荡，周身就成为一个能量传簇体。
虽然早在“黄帝内经”中就已经有了心肾交合水火相济的记载，还发展到后来的丹道，但是丹道和医疗健身都没有把心肾交合水火相济发展到一种发力方式的程度。把心肾交合水火相济发展到发力方式的程度的，就是内家拳。
正是由于前辈大师探索发现了以心行气的发力方式，所以内家拳就一直在强调要把人体练回本真自然的状态！
而心肾交合水火相济的能量，就是我在“传统太极拳技击的原理、习练方法及应用”一书中写的元气、先天一气、胎气、胎力。
心肾交合水火相济，按照丹道的说法是：心属火，肾属水，心火要下降到肾水以下，心火炎肾水，肾水蒸腾为气，气贯昆仑巅后又转换为水；心火炎上，肾水润下。这套理论当然是在我们的祖先还没有科学观的时代产生的，但是，这套理论虽然没有科学依据，却有事实依据：心脏能够生成能量下降到会阴部位，大约在会阴部位以上一寸左右的地方发热，这个地方就被称之为人体内的丹炉，丹炉之火炎肾水，肾藏精，经过心火炎热后成精气上升到头顶，能够让口中连绵不断地分泌唾液，将唾液咽下回到肾和阴窍，可以滋润身体。整个心肾交合水火相济的能量传簇过程就是一个元气、精气阴阳转换、阴阳互补的过程。
以上过程及习练方法我在“传统太极拳技击的原理、习练方法及应用”一书中介绍了。孙禄堂先生在拳论中写了自己习练的感受，当心火下降到阴窍后有“欲泄”的感觉，待把阴窍之气翻转到丹田后才好受----------这个过程就是河车运行。孙禄堂先生的这段话我在本书后面的内容里引用了。
对于武学来说，心肾交合水火相济生成的能量能够在肌肉不紧张状态下控制周身整体压缩旋转，让周身整体以统一的压缩旋转的方式蓄发能量。具体习练方法这里就不详细介绍了，请大家看“传统太极拳技击的原理、习练方法及应用”一书，里面有太极拳和五行拳周身整体压缩旋转、以心行气的习练方法。
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