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文/沙叶儿
——读桃桃《活着的时候要尽情爱才好》
清明节刚过，墓园的幽静与肃穆在柔软的春风里忽而飘散忽而聚拢，那是一个人间的所在，却是人间通向另一处幽冥的结界。那人间之外的幽冥，直抵来处与归途。
在早春的清晨，一排排墓碑冰冷，灰蒙蒙的天边斜斜地落下虚弱的阳光，在一块块沉睡的石头上浮动。它们永不醒来，也不再有梦境，它们曾经灵动的眼眸与无边的梦都已干涸，只剩几行不冷不热的字：名字、日期、或有职务。
唯一可以感受到的一丝温度，便只是立碑人名字前的称谓，似乎是一个生命与另一个生命的交叠与延展，似乎是一个生命与另一个生命挽了一个结。
“你想啊
死了的时候
就写
某某 几岁 干什么的
没有人会写
你爱过谁
很会种花
还喜欢看云”
再没有别的什么了，生年与卒年之间，只是一段时间而已，或长或短，都如一片枯叶落入奔流的河水，湮灭在浩渺的宇宙。
你爱过谁呢？你走过的旅途，你种过的花朵看过的云，你小心翼翼收藏的隐忧，都成为了一段刻在石碑上的起止，而那一大段的鲜活已被省略，欢愉与疼痛都已被省略，你那炽烈而滚烫的爱已被省略，挣扎与羞怯也已被省略。或许，你仍存在于一些人的记忆里，而他们并不能感知你的感受。
是的，我是在说你的感受，那一大段被冰冷的墓碑上的起止省略掉的活生生的感受。
沈从文说：“日子如长流水逝去，带走了这世界的一切，却不曾带走爱情的幻影，童年的梦，和可爱的人的笑和颦。”这不能被带走的部分，只存在于你的感受里，它是你交付于人间的虔诚的爱意。
时间与死亡制造了终结与湮灭，而存在于你感受里的一切始终属于你，它饱满如月，它瘦疾如钩，它陪你活过，也陪你沉沉而睡。它是生命的意义，也是生命本身。
生命，应该是幸福的。
“人类的第一使命是让自己幸福。怎么样才可以让自己的一生过得更好呢，请你向死而生，知道你终将失去这一切，你才会倍加珍惜。”董宇辉是懂生命的，他如此简洁明了地向我们揭示一个玄奥的道理。
向死而生，是庄子的智慧。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。一百年与一百天有何分别呢？都只一瞬而已，如同朝菌与你我，都只一生而已。所以李白说“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，所以他要“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，生如梦境一去不返，何不逍遥呢？
把该爱的人爱个够，把喜欢的事喜欢个够，把要说的话说个够。在阳光里，在春风里，在风花雪月里，也在人生的陷阱里，在疼痛的漩涡里，在憎恶的泥淖里。像蔡磊，一个说起来就会让我落泪的人，生命在时间的河流里一寸寸疆冻，而他的爱在一寸寸疆冻的生命里奔腾，他不断用爱的浪头去扑灭遗憾的波涛。
方生方死，方死方生。在自然规律和宇宙常道里，我们渺小且微弱，在不可抗衡的力量中，早已有人给足了我们超脱的智慧。
生死即已不可决定，但怎样爱和怎样活着只有自己能够决定。无论何时，你都应记得，生命的体验只属于你自己，是何种幸福，也只有你自己可以感受。它可以是一朵花开的喜悦，也可以是一道伤口的结痂。
至于遗憾，或许你不可能事事了无，但你可以无限制地将它驱逐，如果你怀抱一种珍惜的情感，如果你能够坦荡地让爱流动，并且奔腾。
读书札记/2024.04.20
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