喜欢意淫的大师
网络流毒
害人害己的流毒
听信术数导致的灭国
巫蛊之祸
首先本次的文章是有预谋的，是本人学易这几年遇到的一些现象和一些感想，这些照片放在手机里也蛮浪费空间的，所以今天兴起就撰写这篇文章。希望大家看了开心。
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喜欢意淫的大师
图中具体是谁，是哪位大师，打上马赛克了，是谁，不是本次所论的问题，问题是这种自负的心理，而立之年，由其背景可知，这是要当皇上的节奏。
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王林何许人也?地球人都知道，王侯将相，名流贵族，都围之在左右，完整的政治资源，先不论王林大师的绝技和有没有真本事，拿自己去与王林比肩，恐怕王林看见也要笑活了吧。
网络流毒
害人害己的流毒
意淫是目前学算卦的最大特点，仿佛可以指点江山，是的，没错。学易还有术数是可以占卜很多事情，没有错，或许有些玩过学过的，感觉好像没有什么不对啊，我占这个有错吗？
难怪人家还有新闻上都说算卦，还有易学都说是迷信，骗人的，术理模型和算卦的前提决定了这个得到的结果的正确与否，很多人都知道感应，又或者搬出来什么同气相求，宇宙全息，等等理论，好像就你智慧如海，或许你看到这里都不想看了，这种心理是明显的自负与自卑，不敢面对，这些人与自己无亲无故，没有感交，请问如何达到一致性。如何起卦，如何算的准，或许是很多人没有思考过的，我也是很佩服很多人，抛出一卦，如何自圆其说，又或者当众被打脸，但还是硬着头皮继续断，好吧，是在下输了，还有就是高估了数理模型，有很多习易者，大多是比较倒霉，且出身不好，根性上就决定了很多事，很多人在生活中是个失败者，不会交际，甚至在网上也是如此，学易，谁都知道，这是天人之学，可以预测未来，高大上啊，有木有？！对。这些爱意淫自己为国师的大师很喜欢发感叹号！！！我今天也学习一下！！！说白了，易学就是找回自信的工具，是自己偷懒的借口，是自己做梦的载体，过度的高估自己。梦其可以行善积德，且指点他人。
算卦占卜目前成为了网络流毒，充斥着网络，它让人迷失，让人宿命论，让人上瘾，（说实话 谁不喜欢探寻未知？）甚至可以每日期望于算卦，改变自己的人生。通过化解可以改变命运，可以将一件事转凶为吉，术士的话术，一部部的突破求测人的心理防线，此时的求测人，早已失去理智，先威后利。
又或者术士被求测专业户耍猴，求测人已经找了很多人算卦，将算卦的结果与平常事件的数学题一样，或许是从小的教育培育出，只能有一个答案，他们不停的在网上辗转问询自己的事情，期望可以通过不同的人得出答案进行汇总，都说了诚心诚心，可是这求测人怎么就不懂呢？岂知，普天之下，时间之轮并非总是转在您的身边。算卦占卜这种灵性的突发，并非全是数理的绝对答案。
又有一等求测人，是不敢承认算卦算出的答案，从而各大群中找人算卦，同样。这也是在做梦，我想说的是您需要的是心理医生并非是算卦。
但是您有没有想过，算卦与求测人的无理取闹，反馈，这些都是需要时间的，且术数大多秘而不发，在这方面上您有与术数和求测人浪费了多少时间？
有这些时间是否可以拿行动去挽救现实？
而不是做梦？
听信术数导致的灭国
郭京,北宋末士兵，籍贯、字号均不详，原为尤卫小卒。1126年(钦宗赵桓靖康元年)金兵围攻汴京(今河南省开封市)，同知枢密院孙傅读丘浚《感事诗》，其中有郭京、杨适、刘无忌之语，于尤卫兵中访见他。他伪称身怀佛道二教之法术，能施道门"六甲法"，用七千七百七十七人布阵，并会佛教"毗沙门天王法"，可生擒金将退敌，钦宗及孙傅等均深信不疑，乃授以官职，并赐以金帛数万。他所募之士兵六甲者皆属市井无赖之徒，还宣传说:"择日出兵三百，直袭至阴山(今内蒙古大阴山)。"及开汴京宣化门出战，他坐城楼作"六甲"之法，树旗绘"天王像"，金兵击败其兵，他乘机南逃。后不详。一说为张思正所杀。
[靖康元年闰11月]“丙辰，京城自十一月二十五日被围，凡四十日，午时失守。
先是有卒名郭京者，自言能用遁甲法，可以生擒粘罕、斡离不等。何、孙传与内侍等皆倾心尊信之。又有刘孝竭各募众，或称六丁力士，或称北斗神兵，或称天关大将，各效郭京所为。是日大开宣化门，出与虏接战，为金兵分四翼并进，郭京脱身逃遁，众皆披靡，城遂陷。王宗濋引殿班下城传呼救驾，四壁兵大溃，金人因而上城。统制姚仲友为军士所杀，何彦庆力战死于城上。张叔夜请驻跸襄阳以图幸雍。叔夜连四日大虎，力斩金人金军大将二人，身被数枪，父子力战，士皆殊死斗。上闻城陷，乃恸哭曰：“朕不用种师道言，以至于此！”盖春初虏之去也，师道劝钦宗乘其半渡击之，牵于和议不从，师道厉声曰：“异日必为后患！”至是果如其言，故钦宗悔不从其请也。”---《大宋宣和遗事》
《宋史卷二十三 本纪二十三 钦宗》：[靖康元年闰十一月]“丙辰，妖人郭京用六甲法，尽令守御人下城，大启宣化门出攻金人，兵大败。京托言下城作法，引余兵遁去。金兵登城，众皆披靡。金人焚南薰诸门。姚仲友死于乱兵，宦者黄经国赴火死，统制官何庆言、陈克礼、中书舍人高振力战，与其家人皆被害。秦元领保甲斩关遁，京城陷。卫士入都亭驿，执刘晏，杀之。”
北宋当时很乱。徽宗醉心丹青和书法，金兵打到汴京，徽宗着急地召集大臣们商量方法，商量的不是对抗金兵的方法，是避兵之策。徽宗确定"将幸亳州"，把位置传给了钦宗，把江山社稷当球一样踢给了儿子。自己带了二万亲兵，"上皇东奔亳州"。徽宗的出奔使开封大乱。钦宗又不任用李纲、种师道和岳飞等大将，将骗子郭京当成了活神仙。据说京城破后，金将宗望"请道君皇帝(即徽宗)与少帝(钦宗)去营中和谈"，钦宗回复说徽宗吓出病来，他自己去。结果一去不复返。不久徽宗和其他皇亲国戚也被掳走。钦宗说"宰相误我父子"，
巫蛊之祸
巫蛊之祸是汉武帝末年封建统治集团内部发生的重大政治事件，曾有诸邑公主与阳石公主死于巫蛊之祸。巫蛊为一种巫术。当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下，诅咒所怨者，被诅咒者即有灾难。征和二年（公元前９１），丞相公孙贺之子公孙景声被人告发为巫蛊咒武帝，与阳石公主奸，贺父子下狱死，连及卫子夫皇后所生诸邑、阳石公主皆坐诛。武帝命宠臣江充为使者治巫蛊，江充与太子有隙，遂陷害太子，并与案道侯韩说、宦官苏文等四人查，太子自杀，卫后亦自杀。久之，巫蛊事多不信。田千秋等上书讼太子冤，武帝乃夷江充三族。又做“思子宫”，于太子被害处作“归来望思之台”，以志哀思。 汉武帝晚年十分奢侈，常常大兴土木，以致国库空虚。汉武帝还喜欢任用酷吏，加重刑罚，从来也不把杀人当作一回事。而太子刘据则经常劝他与民休息，尽量减轻老百姓的负担，实行宽厚仁慈的政策。于是，汉武帝逐渐对刘据产生了不满和怨恨。 除太子刘据外，汉武帝后来还有５个儿子。在这６个儿子里面，汉武帝最喜欢的是小儿子刘弗陵。汉武帝经常夸耀刘弗陵像自己，甚至打算废了太子刘据，改立刘弗陵做太子。 当时京城巫蛊术十分盛行。所谓巫蛊，就是人们制作木头人，在上面刻上冤家的姓名，然后再放到地下或者放在房子里，日夜诅咒。据他们说，这样诅咒下去，就可以让对方遭殃，自己得福。这种巫蛊术，也传进了皇宫。那些怨恨皇帝、皇后和其他人的美人、宫女，也纷纷埋藏木头人，偷偷地诅咒起来。 汉武帝对这一套很迷信。有一天中午，他正躺在床上睡觉，忽然梦见几千个手持棍棒的木头人朝他打来，把他给吓醒了。他以为有人在诅咒他，立即派江充去追查。 江充是一个心狠手辣的家伙，他找了不少心腹，到处发掘木头人，并且还用烧红了的铁器钳人、烙人，强迫人们招供。不管是谁，只要被江充扣上“诅咒皇帝”的罪名，就不能活命。没过多少日子，他就诛杀了好几万人。 在这场惨案中，丞相公孙贺一家，还有卫皇后的女儿阳石公主、诸邑公主，都被汉武帝斩杀了。江充见汉武帝居然可以对自己的亲生女儿下毒手，就更加放心大胆地干起来。他让巫师对汉武帝说：“皇宫里有人诅咒皇上，蛊气很重，若不把那些木头人挖出来，皇上的病就好不了。” 于是，汉武帝就委派江充带着一大批人到皇宫里来发掘木头人。他们先从跟汉武帝疏远的后宫开始，一直搜查到卫皇后和太子刘据的住室，屋里屋外都给掘遍了，都没找到一块木头。 为了陷害太子刘据，江充趁别人不注意，把事先准备好的木头人拿出来，大肆宣扬说：“在太子宫里挖掘出来的木头人最多，还发现了太子书写的帛书，上面写着诅咒皇上的话。我们应该马上奏明皇上，办他的死罪。” 刘据见江充故意陷害自己，立即亲自到甘泉宫去奏明皇上，希望能得到皇上的赦免。而江充害怕刘据向汉武帝揭穿了自己的阴谋，赶紧派人拦住刘据的车马，说什么也不放他走。刘据被逼得走投无路，只好让一个心腹装扮成汉武帝派来的使者，把江充等人监押起来。 刘据指着江充骂道：“你这个奸臣，现在还想挑拨我们父子的关系吗？”说完，刘据就借口江充谋反，命武士将他斩首示众。 太子刘据为预防不测，急忙派人通报给卫皇后，调集军队来保卫皇宫。而这时，宦官苏文等人逃了出去，报告汉武帝说是太子刘据起兵造反。汉武帝信以为真，马上下了一道诏书，下令捉拿太子。 事到临头，刘据只好打开武库，把京城里的囚犯武装起来，抵抗前来镇压“造反”的军队。并想调集胡人军团与北军，结果胡人军团被汉武帝调集镇压太子叛乱，北军监护使者任安受了太子的印后闭门不出。太子还向城里的文武百官宣布：“皇上在甘泉宫养病，有奸臣起来作乱。”这样一来，弄得城里的官民也不知道究竟是谁在造反，就更加混乱起来。 双方在城里混战了四五天，死伤了好几万人，大街上到处都是尸体和血污。结果，刘据被打败，只好赶紧带着他的两个儿子往南门，守门官田仁放太子逃出长安，最后跑到湖县（今河南灵宝西）的一个老百姓家里躲藏起来。 不久，新安（今河南渑池东）县令李寿知道了太子的下落，就带领人马来捉拿他。刘据无处逃跑，只好在门上拴了一条绳子，上吊死了。他的两个儿子和那一家的主人，也被李寿手下的张富昌等人杀死了。 后来，汉武帝派人调查，才知道卫皇后和太子刘据从来没有埋过木头人，这一切都是江充搞的鬼。在这场祸乱中，他死了一个太子和两个孙子，又悲伤又后悔。于是，他就下令灭了江充的宗族，宦官苏文被活活烧死。其他参与此事的大臣也都被处死。 最后，汉武帝越想越难过，就派人在湖县修建了一座宫殿，叫作“思子宫”，又造了一座高台，叫作“归来望思之台”，借以寄托他对太子刘据和那两个孙子的思念。
让我们陷入困境的不是无知，而是看似正确的谬误论断.
——马克·吐温
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