想必各位都知道“大禹三过家门而不入”这个故事，传说大禹治水，第一次经过家门妻子分娩，第二次经过家门儿子在向他招手，第三次经过家门儿子拉着他回家他还是不回，而不回家的原因是天下水灾严重。大禹忙着治水没时间理家里的事，成为了大家口耳相传的美谈。然而事实并非如此，大禹不回家不是忙得没时间回，而是不敢回，他在防着舜，想明白这其中缘由，请让小编为您徐徐道来。

尧被舜囚禁，被迫“禅让”

在尧的时代，神州大陆遍地洪荒，大水泛滥，因为舜治水有功，尧就将自己的两个女儿，娥皇和女英嫁给了舜，希望舜好好努力帮忙治理天下。尧在位的晚期沉迷于修仙，逐渐将摄政权交与了舜，然而舜却开始消除尧的势力开始打造自己的班底。

在尧决定将王位传给太子丹的时候才发现自己已经被架空了，舜已经接管了天下大权。舜直接囚禁了尧和太子丹，授意给朝臣催促自己上位，最后才以“禅让”之法坐上宝座。

昔尧德衰，为舜所囚也。——《竹书纪年》

夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，陋者之说也。——《荀子·正论》

万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”“然则舜有天下也，孰与之？”曰：“天与之。”——《孟子》

舜囚尧，复堰塞丹朱，使不与父相见也。舜囚尧于平阳，取之帝位。——《竹书纪年》

这与我们小时候了解的完全不一样，崩坏了小编纯洁的内心，但是也觉得理所当然，古代的当权者有哪个能真正的放权，都是靠自己硬气夺来的。

天道轮回，舜被禹夺权，流放死于苍梧之野

舜即位后将尧手下几个重要的官员全部流放或者杀掉，共工流放到幽州，欢兜流放到崇山，三苗驱逐到三危，而鲧流放到了羽山，最后再暗中一个一个除掉，坐稳天子宝座。

天下洪水泛滥，舜不得不启用世代治水的大禹，但是因为大禹是鲧的儿子，舜对他有杀父之仇，因此一直防范着大禹，大禹在舜的旁边时总迈着小步走，连大气都不敢出。

万章曰：“舜流共工于幽州，放欢兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山”——《孟子》

“舜于是殛之（鲧）于禹山，副之以吴刀”——《吕氏春秋》

大禹三过家门而不入不是没时间回家，而是不敢回家，要知道当时舜一直防着大禹，大禹怕自己的身边有人监视，怕进了家门以后回来家就不见了，哪里敢回家，只得忙着治水。

舜虽然要防着大禹，但是治水需要大量的人力物力，而调用这些东西都需要有足够的权力才行，因此他不得不下放权力给大禹。大禹也开始走上了舜的老路，掌控舜朝的人力物力，打造自己的班底，架空舜，在时机成熟的时候软禁太子商均，授意天下诸侯请他上位，名正言顺“禅让”得天下。

大禹获得天下后自然不会放过自己的杀父仇人，他将年老的舜帝流放到了苍梧之野，美其名曰巡狩，于是苍老的舜帝有家不能回，死在了苍梧之野，只有女英、娥皇为他落泪。

尧舜禹之间禅让为贤的事情成为千古美谈，经过司马迁《史记》正史的记载以及历代儒学的笃定，这基本已经成了定论，教科书上也是将此作为事实撰写，然不可尽信。“禅让说”和“篡位说”在先秦时期同时存在，但是“禅让说”并没有受欢迎，连荀子和孟子都对此提出反驳，事实如何还得斟酌。在小编看来，“禅让说”更像是童话，而“篡位说”却是后代历史经常发生的场景，孰真孰假，还是可以分辨得出的。