哈萨克奶奶

哈萨克奶奶

离家5公里外的地方，是姑姑家的农田，我小的时候，他们家总是种红花，还有包括周围的农田。暑假正是红花盛开的时候，母亲嫌麻烦，找辆毛驴车，一趟把所需物品全部搬过去。因为外面风雨大，天晴又很晒。姑姑他们就把我们几个人安排在农田旁的哈萨克伯伯家。

伯伯大概55岁，他们家的老奶奶个子不高，已经75岁以上了，平时往左边佝偻着身子，显得更加矮小，满脸皱纹，却是健康肤色，一看就是闲不住的老奶奶，家里力所能及的事情都帮忙着干。他们家在山上有牧场，夏天很少有男人在家，伯伯也是呆了两天又走了。奶奶跟前只有一个孙女儿在身边，照顾她的生活起居。孙女儿大概16岁左右，刚从学校毕业，人高马大的，脸颊上两坨红晕，卷毛短发，很像一个有实力的运动员，平时干什么都是笑嘻嘻的。因为语言上有差异，无法沟通，她也仅仅能听懂一点点的汉语，未能了解到更多的事情，我想她的内心里也有一个大大的世界吧，想继续上学，想去更远的地方，去遇见自己心爱的男孩。

伯伯喜欢喝酒，每次来都是醉醺醺的，要么去镇子里赶集，要么去周围的亲戚家参加各种仪式。喝了酒还好不发脾气，说实话，也没有发脾气的人，自始至终不知道伯伯的老婆去了哪里，去世了吗？还是远走高飞，他总是很忧郁，很少说话，最多的就是喝酒，要么就跟家人温和地说话。哈萨克族一般说话都是非常温和，没有太多的往上扬起的声调，更没有大声说话的习惯。

院子很小，却是五脏俱全，有三间正房，正房对面有厨房、仓库还有凉棚，再往外就是羊圈牛圈。都是土木结构，是很厚实的土墙盖的房子，一扇很厚重的木门，里里外外用白色石灰粉刷干净，进去都是地毯、窗帘、被褥，处处都是刺绣的手工艺，墙上挂着一把冬不拉，这是伯伯的儿子的，他在山上，很少回家，有一次他回来住了几天，就从屋内传出冬不拉的弹奏声，我慢慢凑过去，他让我也弹，我说我不会，他就给我完整地弹唱了一首歌，原来冬不拉弹奏这么好听，我听不懂歌内容，但是在旋律中依然感受到他的情感表达，抒发着他的内心。我想音乐于人，本身就是一种美的教育，这种艺术上的熏陶是无形的，他们可以唱天上的鸟，山上的牛羊、以及心中心爱的姑娘。

有的时候奶奶的孙女打了足够吃十天的馕，就去离家很远的姐姐家，比她大5、6岁的姐姐嫁过去之后，很不幸福，经常被丈夫毒打，不知道怎么办，回娘家也不是，离婚也不是，天天以泪洗面，妹妹过去安慰她。孙女一走，就苦了奶奶，她的牙齿都快掉光了，每天就啃干馕，在奶茶里泡一泡就吃了，我母亲实在看不下去，每天早上烙了锡伯大饼后，就让我给奶奶送一张饼过去，她每次都开心地接纳，有时候奶奶也送我们一些酥油、牛奶之类的。其实，我们的伙食也很差，在35度高温的农田里干活儿，本身就是因为生活所迫，想贴补一下家用。看到老奶奶更苦，我们也毫无保留地尽力去照顾她，毕竟他们给我提供了住处，哪怕是一间小小的仓库，这都万分感激了。再者，奶奶年纪那么大，生活上没有保障，算是弱者了，我们看在眼里，又住在一个院子里，怎能不照应一下呢，这太正常不过。

平时，伯伯从山上下来也去我们家，父亲总是非常好客，母亲也是，再没有也要弄一两个下酒菜招待伯伯。因为父亲的哈萨克语很地道，交流起来没有障碍，伯伯跟我母亲沟通就用锡伯语沟通，基本对话没有问题，只要语言通了，能够交流彼此的想法和感情，一切都好办了，再不齐用眼神和动作交流也没有问题嘛。

后来，奶奶在我们离开红花地的两三年后就去世了，再后来孙女也结婚了，伯伯因饮酒过多去世。好像所有的人一下子都归到自己该去的地方，悄无声息，我在想那个没有一棵树的小院，刷着白色石灰的土坯房还在吗？那个院子还有人在住吗？我从那离开都已经25年之久。许多年以后，我依然能清晰地记起他们，哪怕当时我只有10岁，哪怕我们是不同的民族和信仰，哪怕时间已经推移了这么长时间。我心里依然心存感激，依然带着这些“陌生人”的温暖和体谅行走在自己的路上，并把这种温暖人内心最柔软的地方的气息带到工作和生活中来，以示他人，希望他们也能感受到我这份来自陌生人的温暖。