《道德颂》是70后作家盛可以的作品，在这部都市言情小说中，她仍然延续了以往犀利的文字风格以及其独特的故事表现形式。为我们呈现了女主旨邑与三位男士之间错综复杂的情感经历。
文中女主旨邑与历史教授水荆秋（道貌岸然的教兽）在高原的一次旅途中相遇、相识、相知、相爱。可教授是已婚男人，俗话说，得不到的永远在骚动。这场相爱注定没有结果。
旨邑年轻、美丽、善良、聪慧。如此温婉美丽的女子，如果爱上的不是已婚男人，想必她的人生该是完满幸福的。正如文中所说：“介入一个家庭，可能使每个光明正大的人都变成小丑，连戴大框眼镜的知识分子也不例外”。她错把暧昧当做爱。可是她爱那个男人，当她发现怀了已婚男人的孩子，各种错愕不安、矛盾纠结时常撕咬着她。生下孩子可作为报复教授一家最有力的武器，做掉孩子她将永远不会生育。她甚至有过提刀屠杀“敌人”一家的冲动，经过一系列情感与人性的博弈，最终，道德完胜。她的孩子跟她一样不能耀眼的长在阳光下，只能潜藏在旮旯的阴郁之下。最后旨邑选择牺牲自己，不让婚外的孩子出生。站在道德的制高点，旨邑完成了人生的自我救赎。
无疑，作者是爱这个角色的，她给了这个角色自己的外貌特征，道德底线。一个外表柔弱，内心强大、美丽善良的女子。
秦半两——是旨邑生命中出现而不能拥有的“白 莲花”，作者赋予了这个角色，完美的外形与温暖阳光的性格，同时也给了他不能担当的臂膀。如果没有水荆秋那段经历，或许旨邑跟他会相爱、相守共度一生。然而，美好的事物总是伴随着缺憾，当得知旨邑缺失子宫之后，他的犹豫不定、迟疑不前让旨邑毅然决然的选择离开。一个男人没有担当，给不了女人安全感，空有一副好看的皮囊又有何用。
谢不周——这个男人，恰似一朵“蓝莲花”，多金、游戏人生，当然，这些都是在爱上旨邑之前的他，在旨邑生命中神一样的存在。亦兄亦父 ，给了旨邑超越生死的关爱与呵护。将死的时候，心心念念的全是旨邑。真爱无疑，试问，哪个女人不想拥有这样一个男人，不想得到这样一份爱情呢？
文中多次提到的白色野菊花，是情感与理智的较量，是私欲与道德的抗衡。白色野菊花仿佛披上了“道德”这件外衣。让深陷婚外情泥潭中的旨邑得以重生。
割掉婚外情这颗“毒瘤”，必将伴随着剧痛与血淋淋的伤口，所有的爱与被爱都灰飞烟灭。幸运的是：虽然诸多波折，庆幸“手术”很成功，旨邑得以凤凰涅槃，浴火重生。
唯一真心待她的男人 谢不周死了。
她这朵野菊花在他的坟头枝繁叶茂、洁白如雪；不管是活着还是死去，她们依然怒放在对方的世界里。
她们的爱体现在精神层面，是灵魂的交流，是全身心的投入，是绝无索取的付出，与肉体毫无瓜葛。
他是她的阳光、是山、是感动、是温暖，是幸运。他的爱深人骨髓，嵌入肌肤，剥离他，她便千疮百孔、体无完肤，他早已融入她的生命。汇进她全身每一个细胞。
在她“残疾”的余生，他将是她的拐杖，是她的鞭子，是她一眼望不到头的、无法实现的幸福。
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