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天乩·衍 | 诸葛马前课〇二

天乩·衍 | 诸葛马前课〇二

作者: 白丶o | 来源:发表于2021-04-04 20:35 被阅读0次

    文 | 妖师

    第二课○●○○●○中下

    火上有火,光烛中土; 称名不正,江东有虎。

    证曰:阳阴阳阳阴阳在卦为离。

    解曰:司马炎篡曹魏,晋元帝都建康。

    注:

    「火上有火」即是「炎」,指晋武帝司马炎。

    「光烛中土」指晋朝重新一统三国。

    「江东有虎」指司马睿建东晋于江东。

    评:

    以烛火之光,照耀中土,必定是光照范围有限,光照时长短暂,故此处是以「烛」映射西晋朝廷之羸弱。

    所谓「称名不正」,则有两个方面解释:

    其一,西晋司马炎以「禅让」之名,篡夺大魏江山,故曰「称名不正」。

    其二,东晋司马睿有「牛继马后」之嫌,即司马睿实际是牛姓代司马继承帝位,历史文献亦多有记载,故曰「称名不正」。

    而晋元帝司马睿在中国历代开国皇帝之中,完全属于「滥竽充数」之辈。

    永嘉之乱前,司马睿即是受到王导指引出镇建业。永嘉南渡后,司马睿更是依靠王导牵引得到江东士族拥戴与支持。最终演绎出「王与马,共天下」的局面,而琅琊王氏亦宣示了一个「不王而王」的时代。

    换言之,司马睿称帝,凭借的是自古皇权在世人内心中的根深蒂固,而非自身之威望。     

    「江东有虎」与其说是晋元帝司马睿,不如说是促成司马睿称帝的王导。

    东晋之开国与历代皆不相同,不是一个以武力立国的朝代,是王导在江东各方势力之间妥协、拉拢,使得东晋在平衡中得以衍生的朝代。特别是王敦之乱,无论王导初衷如何,确是保证国家稳定与社会安宁,避免了江东动乱、血雨腥风。

    关灵净妖❤师化魂注

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