公元1963年夏天，洪泽湖地区遭遇了历史上少有的特大干旱，洪泽湖水位下降到了历史最低点。
那年，湖水退缩后，在盱眙县仁集乡(后改为明祖陵乡)的湖滩上露出了一批大型石像。这些石像倒在湖滩的淤泥之中，石像中有麒麟，有雄狮，有带鞍的马匹和牵马的侍从，还有身着品位等级服饰的文臣、武将以及太监等。
这些石像所在地，后经考古专家现场考证认定，就是本地人一直传说的沉睡在湖底近300年的"大墓头"——明祖陵。
明祖陵又称“明代第一陵”，是全国唯一的水下皇陵，是大明开国皇帝朱元璋为他的祖上所建的寝陵，陵内有他的高祖、曾祖的衣冠冢，并安葬有他的祖父，是朱元璋祖父死前的实际安葬地。
揭秘一、人造的龙兴风水宝地
盱眙，明时属安徽凤阳府，乃大明龙兴之地。然而，从风水地理学上来看，明祖陵位于有“九岗十八洼”之称的丘岗之上，这并不是一处可出真龙的风水宝地。
作为一块好的风水墓地，墓穴前要有明堂，要看"三奇四应"。三奇，即山、水、案；四应，即前、后、左、右。墓穴左右要有护砂，要有罗城。墓穴左右要有山丘土石之物，山或水组成罗城，山水相绕墓穴四周，远有朝山，近有案山。如果以山为罗城，那么以形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四种态势为佳；如果周围无山，一马平川，那么可借助水势形成水龙，以泽国环抱墓穴为上。
由此看来，明祖陵四周除了一片洪水，其他都不合风水宝地之说。那么，朱元璋为何还要在这么一个地建祖陵呢?
其实，朱元璋何尝不知此地风水，他又怎么不想选一个更好的地方来建祖陵呢？然而，此处是他的祖父死后实际安葬地。
据史料记载，朱元璋祖上几代都非常贫穷，一家人为了生计而四处漂流，上无片瓦，下无立锥之地。朱元璋的祖父朱初一，六十多岁时，流落到泗州境内，替双沟镇一家姓水的财主家放猪。
这姓水的财主当时号称水半湖，双沟镇所在的洪泽湖沿岸土地都是他家的。朱初一拖家带囗逃难到了双沟镇，全家在孙家岗村搭了个窝棚，临时安身，日常靠为水家财主放猪、垦荒来维持生计。
孙家岗庄后有一个土墩子，人称杨家墩，土墩上有一个凹窝。一年深秋，朱初一放猪到了这里，因风大天冷，他便躲在土墩上的凹窝内避风。
闲来无事，朱初一参详起了这个地方的风水。朱初一见此地背山面水，前有洪泽湖，水面宽广博大；后有青山，葱郁雄伟。此处乃一龙脉所在地，谁若死后能葬此地，他的后人将会成龙腾飞，贵不可言。
朱初一发现了这处风水宝地后，他便欲将其占为己有，他一直隐藏着这个秘密，即使对家里人也没有透露一点儿囗风。朱初一直到临死，他才把这个秘密告诉给他的儿子，要他的儿子把他葬在那里，以惠及子孙。
按照朱初一临终交代，他的儿子把他用芦蓆一裹，偷偷地葬在了杨家墩的那个凹窝里。后来，到了朱元璋这一代，朱初一所说的话，果真应验了。
这段史料记载，虽有一些真实，但多半为假。朱初一赤贫是真，无钱买棺，家无寸地，于是芦蓆一裹，偷偷安葬于他人之地，这些是真的。而说此处是风水宝地，龙脉所在，那是纯粹编造出来的谎言。
后来，朱元璋做了皇帝，找到了祖父所在地，他虽知此处风水不佳，但若移墓的话，就会泄了大明王气，影响到大明江山社稷的稳固。于是朱元璋便釆用人工来补上这里风水的不足，以圆其龙兴风水宝地之说。
据传，当年建明祖陵时，朱元璋让万能军师刘基来察看，帮他想出了补足的方法。一边填埋洼地，一边挖地成河，堆土为山，利用人工整出了砂、水、近案、明堂等，这才把此处变成了一块标准的风水宝地。
揭秘二、天灾三分，七分人祸
既然明祖陵所建地都变成了风水宝地了，那么为什么还会被湖水淹没了呢？
这是先天风水不足，没能保佑明祖陵免去天地的沉沦?还是另有什么其他原因呢?
这得从大明弘治七年(公元1494年)说起。当时，大明能臣右副都御史刘大夏负责治理黄河，他筑太行堤，阻断了黄河北支，使黄河南支泛滥，夺淮入海，致使黄、淮河道紊乱，淮河中、下游地区连年洪水泛滥，在淮河边上的明祖陵因此不断遭受水患。
大明万历年间，总理河道的工部尚书潘季驯提出了“蓄淮刷黄”的治水方略。他主张筑堤纳水归于一道，反对疏浚支流另开新河，而应当“筑堤束水，以水攻沙”、“借水攻沙，以水治水”。
潘季驯认为“水分则势缓，势缓则沙停，沙停则河饱，尺寸之水皆由沙面，止见其高。水合则势猛，势猛则沙刷，沙刷则河深，寻丈之水皆由河底，止见其卑。筑堤束水，以水攻沙，水不奔溢于两旁，则必直刷乎河底。一定之理，必然之势。此合之所以愈以分也”。
潘季驯这番理论，听起来省钱省力，省人省心，大有不战而屈人之兵的味道，因而廷争面折中很能打动人心，并且最终取得了明神宗的支持。
可惜人算不如天算，任你怎么集淮水之力也不敌奔泻而下的黄水，汹涌澎湃的黄河仅下泄一点就能把淮水之力挡回去，哪里能做到什么奔流到海不复回?
很快，清河口泥沙高淤，靠近这里的淮河河床也被黄水倒灌而增高了，这又使淮水的冲击力更加减弱，遇阻即回，沙随波停，黄淮水所带泥沙又在清河口停淤。淮水无力刷黄，又无法从清河口入海，而入湖故道又尽筑高堰，淮水不得不上溢泛滥，“不得不久潴旁溢，汪汇浩荡，始犹淹漫两岸，会合诸湖，继而夏秋泛涨，一望无际，浩荡龙沙，震惊陵寝，而泗洲之祸岁烈一岁矣。”
潘季驯的治水方针在实践中被“检验”得头破血流，照理应当重新检点，这时如果改弦更张，为时未晚。
可惜的是，这时候治水方略已不再是为了治理水患了，而是成了庭争的工具，成了维护自己的权力与权威的凛然不让侵犯的武器。
为此，潘季驯川不仅革除了反对意见的阻挠，而且还编造出谎言，说祖陵“松柏之郁茂，护沙之如故”。就是到了万历二十年，潘季驯仍然上疏坚持自己的主张，把分流之议列为病议，痛加指陈。而这时淮泗一带水患濒仍，早已成为不争的事实。
真不知朱元璋的祖宗到底是否有灵，在水中煎熬着，为什么眼睁睁地看着潘季驯这样的大臣作出几乎是不臣的胡作非为?
祖宗埋到地下后无声无息，不言不语，忍气吞声，这就注定了明祖陵要到水下沉沦300多年，也注定了后人像哀六国哀阿房宫一样去浩叹它的沉浮。
因此，后人评定明祖陵被淹，天灾三分，七分人祸。
揭秘三、历史笑谈中的浪花一朵
按历朝常理来说，朱元璋的祖先们既然被追尊为先皇帝、先皇后，那么他们葬处就应该建陵，并依制应该建造帝陵才对，而明祖陵却不是帝陵的规制。这又是为什么呢？
朱元璋少时家贫，居住地一迁再迁，他根本不知道三代祖考的确切葬地。因此，他为寻找祖陵葬地颇费了一番周折。
根据史料记载，刚开始有人告诉朱元璋，说他家的祖陵在句容通德乡朱家巷，朱元璋信以为真，即“命筑万岁山，有司修砌路，太祖躬临拜祭。”
不料，朱元璋才磕了一个头，万岁山竟然中间分为深涧！他不禁恼怒异常——这岂是我家祖茔，怎能经不起我一拜?于是“重罚言者”，认为这不是自己的祖茔所在。
后来，朱元璋经过回忆，想起他的二姐曾说过祖父的坟墓在泗州旧陵嘴一带，但具体位置仍无从考察。
到了洪武十七年(1384)，一个偶然的机会，终于让朱元璋弄清了祖陵的真实位置所在。话说朱元璋的同宗朱贵，他祖父与朱元璋的祖父一起从朱家巷迁到了泗州城北的孙家岗，通过他回乡查访，给朱元璋献了一幅图，让朱元璋认为自己的祖父母葬在泗州城北的盱眙杨家墩。
那么，盱眙杨家墩真的就是朱元璋祖父、祖母的葬地呢?朱贵献的图是真的吗?
朱贵说杨家墩就是朱元璋祖陵所在地，那是得到多个族人证明的，那么这些族人呢?朱贵是不是也来邀宠混个世袭之职的?只是朱贵与他人不同，他做得比较像。
然而，一向多疑的朱元璋，他不会看不出来。其实，朱元璋心中十分苦闷，他已经认错了一次，不能再认错了。朱元璋为了证明大明王朝是祖上“积功累善，天之报施，茂于厥后”，为了蛊惑与欺骗人民，为了证明他这个皇帝是有祖传“基因”的，是由上天钦定的，于是他不得不将错就错。
值得玩味的是，朱元璋花巨资在盱眙建成了祖陵，然而建成后，他竟然一次也没来这里祭祀，这里玄机各人去想吧。
敞开中国历史大门，不难发现史上皇帝玩弄的政治传说比比皆是。陈胜夜半神示，刘邦剑斩白蛇，刘备白胪脱险赵匡胤祥龙瑞生，如此等等。
悠悠历史长河，朱元璋的明祖陵，也许只是历史笑谈中的浪花一朵……
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